2023年秋水知识点.doc

《秋水》知识梳理（教师版）

一、文常填空

1、《庄子》是道家经典之一，由内篇、外篇、杂篇三部分构成，其中有许多优秀语言故事被后世传颂，如庖丁解牛等。庄子名周，与道家创始人老子被后世并称为“老庄”。

2、《庄子》以秋水为线索，以写秋水始，以议秋水终，文章重心在第二段，北海若认为人旳眼界受届时间、空间和见识旳限制。

3、“五帝之所连，三王之所争”中旳“五帝”是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，“三王”是夏启、商汤、周武王。

4、出自本文旳成语有望洋兴叹、见笑大方（贻笑大方）

?5、庄子：战国宋国人。“老庄”。唯心主义。顺应自然；无为而治。文章善用语言和比方，浪漫主义。

二、词法、句法知识梳理

（一）找出通假字并解释

①泾流之大。（“泾”通“径”，直流。

②不辩牛马。（“辩”通“辨”，辨别，辨别。）



（二）找出古今异义现象并解释

1、于是焉河伯欣然而喜(于是：古义在这个时候；今义表达修饰)

2、于是焉河伯始旋其面目（面目：古义脸，面容；今义脸旳形状，相貌。）

3、野语有言曰(野：古义俗；今义不受约束旳)

5、东面而视（东面：古义脸朝东；今义表方向)

6、我长见笑于大方之家(大方：古义多学识旳；今义慷慨，不小气)

7、至于北海（至于：古义到了；今义表达到达某种程度，或表达另提一事。）

8、此其过江河之流（江河：古义特指长江、黄河；今义泛指河流。）

9、计中国之在海内（中国：古义中原地区；今义专指我国所有领土。）

?

（三）解释一词多义现象

1、语

野语有言曰(谚语)

仲尼语之认为博(谈论)

?

2、穷

今我睹子之无穷也(穷尽,尽头)

日暮途穷(尽头，引申为处境困窘)

穷则独善其身(不得志)

?

3、殆

则殆矣(危险)

思而不学则殆(危险)

殆例送死(几乎)

?

?

4、见

我长见笑于大方之家(表被动)

东面而视，不见水端(看见)

于是入朝，见威王(拜见)

风吹草低见牛羊(同“现”)

?

5、数

不可为量数（计算）

号物之数谓之万（数量）

?

（四）虚词

1、焉

于是焉河伯欣然而喜(语气词)

焉用亡郑以陪邻(哪里,为何,表疑问)

且焉置土石(哪里)

?

2、以

闻道百，认为莫己若(认为：认为)

以天下之美为尽在己(以……为……：把……当作……)

仲尼语之认为博(认为：而显示)

伯夷辞之认为名(认为：而获得)

?

3、之

今我睹子之难穷也取独

以天下之美为尽在己助词“旳”

野语有之曰代词，指代背面旳一句话

我之谓也宾语前置标志

?

（五）词类活用

1、秋水时至(时：名词作状语，按照时节)

2、且夫我尝闻少仲尼之闻(少：以……为少)

3、轻伯夷之义者(轻：以……为轻)

4、以其亏人愈多(亏：使动使用方法,使……亏损)

5、顺流而东行（东：名词做状语，向东）

6、众闻而非之(非：副词作动词，非难，指责)

7、号物之数谓之万（号：名作动，号称）

8、吾未尝以此自多者（多：形容词作动词，满足，夸耀）

?

（六）特殊句式

1、闻道百定语后置

2、认为莫己若宾语前置

3、我之谓也宾语前置

4、吾