部编版语文九年级下册第三单元名著导读《儒林外史》课件（共20张PPT）　.pptxVIP

第三单元名著导读《儒林外史》

一、新课导入秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说：我们的骗子们，我们的怪物们。……让大家笑个痛快。笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。（鲁迅）现象的揭露不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺探索目标:

知人论世【吴敬梓】吴敬梓(1701年-1754年12月11日)，字敏轩，号粒民，吴敬梓出身缙绅世家，幼年聪颖，善于记诵。早年生活豪纵，初入学为生员，后屡困科场，家业衰落，经历世态炎凉之苦。乾隆元年(1736年)荐举博学鸿词，托病不赴。晚年研究经学，穷困以终。主要成就创作《儒林外史》诗词文赋创作在长期灌输和反复强调下，吴敬梓对四书五经、八股文这些学问的厌恶之情，也不像早年那样强烈了，打下了写作八股制艺的比较扎实的基础，因而得到周围人的推许。乾隆十五年(1750年)，吴敬梓用了十多年时间创作的长篇讽刺小说《儒林外史》大体完成，但尚未完成脱稿。明清科举考试的一种文体道尽悲凉敬梓虽有才,而好作野史,此朽木不可雕也,不亦悲夫二、新知讲解

中国古代最优秀的讽刺小说儒林外史二、新知讲解讽刺讽刺之内容讽刺之手法讽刺之情感探索过程知识卡片:指用比喻、夸张等手法对人或事进行揭露、批评;用讥刺和嘲讽笔法描写敌对的落后的事物;用讥讽的眼神和嘲笑的语气对着他人说。

二、新知讲解讽刺之内容《儒林外史》褒贬人物的标准，依然是儒家的标准。或者说，吴敬梓讽刺的武器是儒家的思想。主要内容:《儒林外史》是一部对儒林命运进行讽刺和反思的小说。全书描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。小说形象地揭示了科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育的腐朽糜烂，其笔锋指向士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。例子:范进贫寒青年熏染下逐渐腐蚀变质，抛弃糟糠之妻，成了忘恩负义的卑鄙小人的匡超人

二、新知讲解讽刺之内容《儒林外史》全书没有完整的主干故事，也没有贯穿始终的中心人物，作者按照自己的创作意图，刻画和展示出种种儒林世相，构造出一组组的情节单元。在塑造人物时，能秉持公心，不虚美，不隐恶，借喜剧性的情节，揭示悲剧性的内涵，令人笑中带泪，具有振聋发聩的艺术效果。小说词义婉曲，叙述含蓄，冷静蕴藉，运用白描写实的手法，“不尚夸张，一味写实”，让生活的真实来显现讽刺的力量。白描知识卡片:白描手法，即用最朴素最简练的笔墨，不事雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事物与景物的情态面貌。1、使用这种手法刻画人物时，要求作者紧紧抓住人物所处的特定环境及人物的个性、经历、言行的突出之点，用简洁的语言进行描写，以表现人物的个性特征。如峻青的《黎明的河边》，对年轻战士小陈的肖像作了如下的描写：“他长得很矮，看样子顶多也不过十八岁。圆的脸，大眼睛，下巴上有一道细长的疤痕，显然是子弹掠过时留下的纪念。”作者将战士小陈的体态特征与战斗中留下的伤痕联结起来描写，以突出表现他的勇敢精神。

二、新知讲解儒林外史王冕生平（第1回）儒林众生相（第2～54回）民间四奇人（第55回）幽榜（第56回）讽刺之内容王冕家境贫寒，善画荷花。京官危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东。后山东洪灾，于是回乡。奉养母亲送了终，正值元末明军起义，朱元璋取了天下，为避免入仕，归隐会稽山。人物形象+事迹(牢记)万历二十三年，老一辈的名士逐渐故去之后，社会上崇尚文学的风气渐渐衰败下来。虽然也有琴棋书画的高手如荆元、王太、季遐年、盖宽等后辈出现，但空有满腹才学，却不得重用。只能在田间舍头艰难度日。万历四十三年，水旱偏灾，百姓聊穷。河南道监察御史单扬言上奏朝廷说，是因为民间有很多有才学之士，朝廷不委以用，有才无处施展，积聚的怨气与天地合为一体，致使水旱成灾。因此请求朝廷深入民间调查，对于确有才学的，不论生死，均赐予学位，以梳理气息。朝廷采纳，对于文中出现的贤人名士，根据才情大小，分别给予了不同学位。

二、新知讲解讽刺之内容(人物形象)一、腐儒的典型——周进、范进他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为甚么这号啕痛苦是的？’周进也听不见，只管扶着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主