四川省成都2023_2024学年高二政治上学期10月月考试题含解析.docVIP

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一、选择题。

1.中国特色社会主义进入新时代，处于新时代，我们的哲学理想没有变，我们的哲学追求没有变，我们要面向中国现实，构建中国学术，用中国理论推动人类文明进步。我们之所以要重视研究哲学，主要是基于（）

A.哲学能指导人们认识和改造世界

B.哲学是科学的世界观和方法论的统一

C.哲学是对具体科学的概括和总结

D.哲学能为社会发展提供具体可行的发展道路

【答案】A

【解析】

【详解】A：我们的哲学理想没有变，我们的哲学追求没有变，我们要面向中国现实，构建中国学术，用中国理论推动人类文明进步。我们之所以要重视研究哲学，主要是基于哲学能指导人们认识和改造世界，A符合题意。

B：哲学有科学和非科学之分，哲学是世界观和方法论的统一，B说法错误。

C：材料未强调哲学与具体科学的关系，C不符合题意。

D：哲学能为社会发展提供世界观和方法论的指导，不提供具体可行的发展道路，D说法错误。

故本题选A。

2.南宋著名哲学家叶适提出：“夫形于天地之间者，物也。”下列选项与叶适的世界观相一致的有（）

①有理则有气，有理而后有象

②据器而道存，离器而道毁

③精神居形体，犹火之然烛矣

④精神生于道，形本生于精

A.①② B.①④ C.②③ D.②④

【答案】C

【解析】

【详解】②③：“夫形于天地之间者，物也”的意思是整个天地间充斥着有形的东西是各种物质，叶适认为人的意识是依存于万物的，是唯物主义观点；“据器而道存，离器而道毁”，认为脱离了器物，精神就不存在，是唯物主义的观点；“精神局形体，犹火之燃烛矣”，强调“形体”先于“精神”，有“烛”才有“火”，属于唯物主义的观点，②③符合题意。

①：“有理则有气，有理而后有象”，把客观精神(理念)看做是世界的主宰，是客观唯心主义的观点，①不符合题意。

④：“精神生于道，形本生于精”，认为精神是世界的本原，是客观唯心主义的观点，④不符合题意。

故本题选C。

3.正确的理论指导正确的实践，实践的成功印证了理论的正确。中国特色社会主义理论体系从理论到实践都合乎规律、体现国情、顺应民心，是治国理政的“金科玉律”。这是因为中国特色社会主义理论体系()

①能够把握时代脉搏，反映社会历史发展规律

②是马克思主义在中国传播的全部理论成果

③是我国党和政府制定各项政策的根本出发点

④具有鲜明的时代特征，是真正的哲学

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

【答案】C

【解析】

【详解】①④：中国特色社会主义理论体系正确反映了我国改革开放的发展规律，是科学理论，是真正的哲学，能够指导我国改革开放和党的建设等实践活动，①④正确且符合题意。

②：马克思主义中国化的过程中还产生了毛泽东思想等，②中“全部理论成果”说法错误。

③：我国的国情是党和政府制定各项政策的根本出发点，③错误。

故本题答案选C。

4.汉代的桓宽在其著作《盐铁论》指出，“明者因时而变，知者随事而制”。下列内容与此蕴含的这里相符合的是（）

①天行有常，不为尧存，不为桀亡。——（战国荀子）

②兵无常势，水无常形。能因敌而制胜者，谓之神。——（春秋孙子）

③世异则事异，事异则备变。——（战国韩非）

④道之大原出于天，天不变，道亦不变。——（西汉董仲舒）

A.①② B.②③

C.①③ D.①④

【答案】B

【解析】

【详解】②③：“明者因时而变，知者随事而制”，体现坚持一切从实际出发、具体问题具体分析，用发展的观点看问题。选项②强调办事要因时因地制宜，选项③强调变化发展，故②③入选。

①④：选项①体现了自然界是有规律的，选项④是形而上学的静止观点，故①④不选。

故本题选B。

5.王阳明在《传习录（下）》中云：“心者身下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也。”从世界观看，下列观点与此最一致的是

A.“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”

B.“元者，无形之类，自然之根，在作于太始，莫之与先”

C.“世上有鬼，此乃人精神为之也。人病则忧惧，忧惧见鬼出”

D.“夫昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精”

【答案】A

【解析】

【详解】题干中认为看到的、听到的、四肢接触到的东西都是由人的心决定的，即人的心是万物的本原，反映的主观唯心主义观点。

A：“非由外铄我也，我固有之也”认为人决定万物，属于主观唯心主义观点，A符合题意。

B：“元者，无形之类，自然之根”认为元是世界的本原，属于唯物主义观点，B不合题意。

C：选项认为人的病导致了鬼出，属于唯物主义观点，C不合题意。

D：选项认为道、客观精神是世界的本原，属于客观唯心主义观点，D不合题意。

故本题选A。

6.爱因斯坦指出：“哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经