高中语文《选择性必修上册》课后习题5 第2课时　大学之道　人皆有不忍人之心.pdf

第二单元

5《论语》十二章大学之道人皆有不忍人

之心

第2课时大学之道人皆有不忍人之心

课后篇一起巩固

一、夯实基础

1.下列句子中加点词的解释不正确的一项是()

A.致知在格物格物:推究事物的原理。

．．

B.自天子以至于庶人庶人:指一般人。

．．

C.皆有怵惕恻隐之心怵惕:惊骇、恐惧。

．．

D.犹其有四体也四体:四肢。

．．

答案B

解析庶人:指平民百姓。

2.下列加点词意义相同的一项是()

A.由是观之是非之心

．．

B.无恻隐之心,非人也非有仲尼、墨翟之贤

．．

C.今人乍见孺子将入于井而青于蓝

．．

D.自贼者也贼其君者也

．．

答案D

解析A项,这;对的,正确的。B项,不是;无。C项,到;比。D项,都是“伤害”的意思。

3.下列句子中有通假字的一项是()

A.非所以内交于孺子之父母也

B.谓其君不能者

C.壹是皆以修身为本

D.治天下可运之掌上

答案A

解析A项,“内”同“纳”。

4.下列各句中加点的词语,没有词类活用现象的一项是()

A.大学之道,在明明德

．

B.今人乍见孺子将入于井

．

C.知止而后有定

．

D.不足以事父母

．

答案B

解析A项,明:形容词作动词,彰明。C项,止:动词作名词,目标所在,要达到的“至善”境界。D项,事:名

词作动词,侍奉。

5.下列各句的句式与例句不同的一项是()

例句:恻隐之心,仁之端也

A.义,人之正路也

B.羞恶之心,义之端也

C.五谷者,种之美者也

D.治天下可运之掌上

答案D

解析A、B、C三项与例句都是判断句,D项为状语后置句,也是省略句。

二、拓展阅读

阅读下面的文字,完成第6~10题。

凡音之起由人心生也人心之动物使之然也感于物而动故形于声声相应故生变变成方谓之音。

比音而乐之,及干戚羽旄谓之乐。

．．．．

①②

乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声

③

啴以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声

和以柔。六者,非性也,感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志,乐以和其声,政以一

其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也。

．．

凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声。声成文,谓之音。是故治世之音安以乐,其政和。乱

世之音怨以怒,其政乖。亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。

郑、卫之音,乱世之音也,比于慢矣。桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民流,诬上行私而不可

．．．．．

止也。

凡音者,生于人心者也;乐者,通伦理者也。是故知声而不知音者,禽兽是也;知音而不知乐者,众庶

是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。是故不知声者不可

与言音,不知音者不可与言乐。知乐,则几于礼矣。礼乐皆得,谓之有德。德者,得也。是故乐之隆,非

④

极音也;食飨之礼,非致味也。《清庙》之瑟,朱弦而疏越,一倡而三叹,有遗音者矣。大飨之礼,尚玄