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和为贵作文

篇1：和为贵作文

“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

――题记

“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”这是国家的和；“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。”这是自然的和；“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”这是人的和。如今世界也应以和为贵。

和，则蔚然成风。芳香遍野，因有绿叶依偎。苍穹空广，因有白云净化。大地静穆，因有万物拥吻。一日环游世界，一地阅尽千年。污水，废气，倒木，是人类贪欲不止的象征。地球发出了苦痛的呻吟，善待万物，就象善待我们的伴侣；挽救地球，就是挽救我们的家园！人类慢慢从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续进展的唯一出路。

在灾难频频发生的如今，人类意识到了自己的错误，世园会，植树节，世界环保日无不体现人类在惨痛经受中悟出的真理“绿水青山就是金山银山。”

和，则笙磬同音。“道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！”人之和，不应是浮游所求，不应是猖狂所往，更不应是鞅掌无妄。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。六尺巷这个传颂古今的故事将其中的深意呈现的淋漓尽致。这便是古人的谦逊。

简简洁单的让三尺，体现出了张英以和为贵的将冲突化于无形之中，虚怀若谷，心胸坦荡。

和，则国泰民安。“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。”自盛唐文成出嫁，到三宝七渡汪洋，到如今丝路重振。体现的是国家之间和谐的意义，“天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。”墨子之言，更尽国家和谐意义。

战之殇，人类之幸事。而自古征战不断，不管诸侯割据，一战烟起还是二战燎原。我们都领悟到深刻的道理：和平是碧水蓝天下的安居乐业，和平是漂亮村落里的幸福安康，和平是落日余晖中的怡然自乐，和平是群山深处的安静悠远。

御府乌啼，门前雀栖，楼阁凤鸣。作为新时代青年，不管乱云飞渡还是风吹浪打。我们都应当把和为贵在人心中深深扎根。以和为贵，万物共荣，细雨纷飞，初心不改。

篇2：和为贵作文

论语中有“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美”的名句，在博大精深的中华文化中，“和”的思想占据着主要地位，从古到今，始终为人们所用。

从古至今，以和为贵体现在很多方面，它带来的影响也是深远的。就如闻名的将相和，蔺相如以平和的姿势感化了廉颇，使得将相和成为了一段佳话。我观赏蔺相如不畏强权的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的珍贵品质和政治远见。他深刻的知道，国家的生死存亡需要两个人“文官”与“武将”的相互协作，所以他不计个人恩怨，这是他宽广心胸的表现。在二人的相互协作下，国家的兴盛有了保障，这恰恰印证了“人和则国家兴”的意义。

春秋战国时期的闻名思想家、教育家墨子，主见兼爱、非攻。当墨子听说了楚国要攻打宋国的消息，他置生死于不顾，依旧前往楚国，劝说楚王停止侵略战斗，情真意切，有理有据，使得楚王最终放弃了攻打宋国的行动。墨子救宋，是他兼爱、非攻，酷爱和平思想的详细体现。以和平的方式解决争端，既挽救了宋国，也避开了战斗对百姓的损害。

现实社会中，人与人之间的距离拉近，公交车上给老人、孕妇、残疾人让座，如今已经是消失的普遍现象了，拾金不昧的人越来越多，宽容待人的人也越来越多，人与人之间不再刻意去计较些什么，这样的画面连接起来，使得社会变得越来越进步，朝着和谐社会大步迈进。

当今社会，和平与进展是当今时代的主题。我国也在努力践行，树立和平合作负责任的大国形象。我国派出维和部队到埃塞俄比亚、海地等地区，为非洲的进展赐予资金和技术上的支持，促进经济落后地区的进展。非洲的油气资源丰富，也为我国的进展供应了便利。正是由于这样的互利互惠，和平共处，才更加呈现出了我国的大国魅力和责任心。

我国实行一带一路建设，带动了周边国家的经济和文化沟通，靠着以和为贵的理念，将传统思想与现代进展相结合，共同走和平与进展之路，坚持构建人类命运共同体。虽然在这条道路上照旧受到重重阻碍，但我们仍旧要连续走下去，真正实现以和平方式走出我国的外交开放之路。

愿以和为贵的思想深化心中，让我们共同携手，去制造更加美妙的世界，让家庭更加美满，社会更加和谐，国家富强昌盛。

篇3：和为贵作文

我经常想，何为“和”？生活中，“和”或许是烈日炎炎中一杯主动递来的凉爽可口的水，或者是在劳碌一天后的疲乏遇上了家人明媚的笑脸和暖和的拥抱，或者是在某个严冬，由外及里，由一颗心向另一颗心传递的暖和。

我们家的小区前面有一个大铁门，偌大的一个门却只有仅通一人的小口子，所以这里经常脚尖贴着脚后跟，一不当心便与身旁的人来个亲热接触。

还记得在某一天放学的中午，我拖着饥饿的身体，急迫地想回家与妈妈可口的饭菜来个大大的熊抱。走到了大铁门，我看到对面来了一个老爷爷，怀中抱着个酣笑的