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《过秦论》说课稿
一、说教材
（一）教材所处的地位和作用
中学语文必修5本书共有文言文单元5个，17篇文章。涉及了5个方面的文章类型：古代记叙散文、山水游记散文、争论性散文、人物传记和古代抒情散文。《过秦论》属于古代争论性散文，是必修三第十课。
编者在选取这些文章的时候，目的是倾听其中的济世忠告，感受古人的襟抱与睿智，体会传统文化思想精华的珍贵。阅读着这些才智的篇章，还可以借鉴古人争论的艺术，学会清楚有力地表达思想和见解。
阅读时要多琢磨文章立论的方法，留意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的劝服力气。同时应当有点质疑问难的精神，大胆提出问题，探究问题，从而提高思索实力和争论实力。
（二）教材目标及确定依据
依据课程标准，围绕“学问与技能、方法与过程、情感看法和价值观”三位一体的课标要求确立三维目标：
1、归纳驾驭文中的通假字、古今异义词、词类活用、特别句式等。
2、理解文章结构层次，探究文中“叙”与“论”的关系，体会本课叙事时极力铺张渲染，争论时运用对比论证的写作特点，学习事实论证、对比论证的论证方法。
3、析本文的语言特点：多重排比、夸张、对偶、对比、同义叠句的运用，使文章显得气概非凡，而又深刻。
4、解贾谊对秦王朝快速灭亡缘由的分析，了解借古讽今、实施仁政的意义
(设计依据：高一阶段，学生文言学问体系尚待完善，对古代历史散文接触不多。因此，教学中要进一步增加文言学问积累，并通过朗读指导，提高学生的阅读爱好，培育学生观赏古代历史散文的实力，养成思辨的习惯。)
（三）教学重点难点
1．识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，驾驭重要实词、虚词及多义词，积累文言词句学问。
2、理解文章结构层次及写作意图，赏析本文的语言特点。
3、留意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。
（设计依据：从学生文言学问薄弱的现状动身，与高考中文言学问比重比较大相结合，主要为学生阅读其它的文言文打下坚实的基础。培育实力）
二、说学法
（一）学情分析
从编者编书的意图来看，重在对文章的分析鉴赏。但就我们学生的实际状况，扫清课本中的文字障碍，识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，驾驭重要实词、虚词及多义词，积累文言词句学问，夯实基础应是首要任务。把课内学到的学问转化为实力，针对这一现状，我们着眼于文学与历史相融合，或借文释史，或者借史释文，把语文与历史两科结合起来。本文就是着眼于学生的实际现状，立足于学生的学习爱好，从历史科的角度切人，以语文课本中所涉及的作品为基础，来说说如何帮助学生实现文史互动，从而提高学生学习文言文的阅读实力。
众所周知，鲁迅先生之所以用“史家之绝唱，无韵之离骚”来评价司马迁的《史记》，是因为司马迁的《史记》把历史与文学很好地融合了起来，给我们创建了独一无二的边缘艺术境界。我们把司马迁的文章既可以当作历史著作来读，又可以当作文学作品来读。读史，使我们在形象、详细的文学氛围里感受到了历史的苍凉与凄美；读文，又使我们在抽象、概括的历史王国里感受到了文学的肃穆与深厚。这种二元化的收获，不正是将来的教化趋势吗?所以，历史教学理应融入文学、哲学、美学等多元因素，使历史成为一个培育学生综合实力的学科，使学生在文学的形象中相识历史，培育学生综合素养。
（二）学法指导及选择的依据
课程标准明确指出：要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中学会自主、合作、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。据此，我确定了以下学法及实力培育：
A、圈点、勾画、批注的方法。
B、参照注解，动口动脑，培育学生自己获得学问的实力。
C、指导学生进行正确的诵读。
三、说教法
教学是一门艺术，应变是教学艺术得以顺当实施的重要前提。所谓应变，就是依据不同的班级、不同的授课内容以及教学过程中出现的不同状况实行不同的教学方法和处置措施。因此，老师要本着因材施教以及教学有法，但无定法的原则，慎重地选择行之有效的教学方法。依据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采纳以下方法进行教学：1、学生诵读、老师范读，整体感知的教学方法。
2、语言、动作，形象激情的教学方法。
3、点拨词句方面的一些学问，按部就班，逐步积累的教学方法。
选择以上教法的依据：语文教学应重视整体教学，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用实力和语感的培育。要做到这些，最有效的手段是诵读。在诵读的过程中去感悟，并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基矗据此，我在教学本课时主要采纳诵读的方法，使学生初步整体感知课文。同时通过特性化语言以及动作演示等形象激情的方法来协助教学，在此基础上指导学生积累文言词句。
四、说教学过程
（一）历史学问导入新课
（课前请学生复习战国时期的历史学问）
请学生到黑板上画战国末期
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