哲学与人生第七课知行统一与体验成功修订版.ppt

第七课、知行统一与体验成功一、在实践中提高人生发展能力二、在知行统一中体验成功快乐一、在实践中提高人生发展能力1、能力和才干不是天生就有的“蓝领专家”----孔祥瑞1972年，孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。他多次放弃了深造机会，始终坚持在实践中学习，将工作岗位当成课堂，把生产实践作为教材，将设备故障当作课题，把身边怀有一技之长的工友视为老师，努力攻克了一个又一个技术难关，赢得了“蓝领专家”的美誉。孔祥瑞给自己定了一个“自助餐”式的学习方法，就是缺什么学什么。他找来与设备有关的机械原理、液压、电工、材料等方面的书，不懂的就找技术人员请教。一旦设备运行维修中遇到什么问题，他就找到书中相关的知识点，再把书上的东西用于解决日常问题。???孔祥瑞孔祥瑞认为只要努力钻研、刻苦学习、勇于实践，工人同样有施展才华的空间。他常带着笔记本，上面密密麻麻记录着他发现的问题和解决问题的思路。孔祥瑞对所在岗位的各项设备了如指掌，对操作技术参数烂熟于心，成为有名“门机大王”和“排障能手”。孔祥瑞的学习能力、思维能力、创新能力等各种能力，都是在生产实践中形成并不断提高的。01因此，只有在实践中不断学习，才能不断提高能力、锻炼成才。022、实践出真知实践改造自然的生产实践变革社会的实践探索世界规律的科学实验活动实践：实践是人们改造客观世界的物质性活动认识：认识是人脑对客观事物的反映2.实践出真知不入虎穴，焉得虎子。2、吃一堑，长一智。3、钓久知鱼性，焦多识树性。01没有做饭的实践，能写好做饭的文章吗？02实践是认识的基础，实践出真知03清朝康熙年间，文化殿大学士兼礼部尚书张英一次到乡间微服私访。这时农民们正用稻草捆秧，闲谈之间，农民要张英对对子。农民出的上联是：“稻草捆秧父抱子”。张英站在田头想了半天，仍然对不出下联。问题：文化殿大学士为何被难倒？这位侍女为何能对得这样巧（主要是因为他常居朝廷官府，并不了解农家生活，更没有务农的实践。而那位侍女，家境贫寒，灾荒年间被卖做俾女，她小时候在家乡提竹篮挖笋，感受很深，所以，一听到上联立刻说出了下联）张英回家后和夫人谈起了此事。正巧，他们的谈话被一位侍女听见了，她不由得笑了起来。张英问她笑什么，她答道；“这有什么难对的，下联是：“竹篮装笋母怀儿”。张英一听，觉得她对的工整巧妙，连连称赞。妙？1234501实践的观点是马克思主义认识论的基本观点02实践和认识的辩证关系03实践和认识是辩证的统一04一方面，实践决定认识，实践是认识的基础；05另一方面，认识对实践具有反作用，正确的认识对实践具06有指导作用07认识和实践相统一是马克思主义的一个基本原则，他要求08我们，既要积极参加社会实践，又要在实践中不断总结反09思，提高认识水平。3、读万卷书，行万里路哲学家问船夫：“你懂数学吗?”“不懂。”船夫说。“你的生命的价值失去了三分之一”，哲学家说。“你懂哲学吗?”“更不懂。”哲学家感慨的：“那你的生命价值就失去了一半!”一个巨浪把船打翻，哲学家掉在河里。船夫问：“你会游泳吗?”“不会，不会!”船夫说：“那你的生命价值就失去了全部!”光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。想得很高，策划得很好，但一到实际工作和生活中，往往处处碰壁。只“行万里路”，不“读万卷书”，那就更难成大事。尤其在现代社会，处处讲知识，样样要科技。所以，“读万卷书”是我们所需要的，“行万里路”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知行统一，知识才能化为力量，书本知识才能变成财富。虽然中职学生的学历起点不算高，但只要满怀信心，自强不息，勤于思考，积极实践，就一定会取得人生道路上的成功。读万卷书，行万里路阅读教材85-87页，思考：中职生如何处理好读书与实践的关系？p86中职生如何在实践中运用所学知识？P86-87二、在知行统一中体验成功快乐1、没有人能随随便便成功。史玉柱的成功之路他曾经是莘莘学子万分敬仰的创业天才，5年时间内跻身财富榜第8位；也曾是无数企业家引以为戒的失败典型，一夜之间负债2.5亿；而如今他又是一个著名的东山再起者，再次创业成为一个保健巨鳄、网游新锐，身家数百亿的企业家。史玉柱再次崛起的故事，突显出“执著与毅力”的魅力与价值。事业的跌宕起伏、世间的是非议论，唯有敢与苦难作伴的人，才