自考大学语文复习串讲课件.ppt

自考大学语文复习串讲文章主旨：本文通过对传统“香市”昔盛今衰的对比描绘，以小见大，从一个侧面形象而又深刻的反映了：大革命失败后中国农村自然经济的日益凋敝及其对市镇经济的影响，揭示了造成这种局面的社会原因。即：帝国主义的经济侵略和反动军伐残酷剥削、压榨人民，表明了作者对当时中国社会现实的清醒认识。反映了旧中国由封建经济向半封建半殖民地经济的转变，并没有给农民带来发展繁荣。冯谖客孟尝君写作特点:先抑后扬、一波三折、相互映衬。先描写冯谖没有能力，没有本事，这是先抑；然后再描写他的过人能力与本事，这是扬。通过对话描写以及用孟尝君的反衬方法来突出冯谖的性格特征。《垓下之围》《史记》又名《太史公书》我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。“本纪”十二篇；“表”十篇；“书”八篇；“世家”三十篇；“列传”七十篇。鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《垓下之围》描绘的三个场景，塑造了一个个性特点十分鲜明的悲剧英雄形象。⑴四面楚歌，霸王别姬——表现项羽英雄多情，而又无可奈何的心境。暗示项羽不善用人，众叛亲离的困境。⑵东城快战——表现出项羽爱逞匹夫之勇，说到做到，展现了项羽勇猛无比以及不理解自己失败的原因的悲剧性。⑶乌江自刎——宁死不屈，揭示出项羽内心世界知耻重义的性格特征，以及走投无路，只能一死的英雄末路的心情。细节描写：1.“虞兮虞兮”的悲歌，成为“霸王别姬”的典型情节。2.“天之亡我”在项羽口中先后三次重复出现，充分表现出项羽“身死东城，尚不觉悟”。3.“瞋目而叱”，吓退汉将杨喜数里，在失败关口仍见出项羽的英武气势。4.将宝马赠与乌江亭长，既是对亭长好意的报答，又是对战马的爱怜深情。5.最后自刎，对吕马童说“吾为若德”，则表现出对敌人的鄙视和视死如归的精神。《张中丞传后叙》韩愈，名列“唐宋八大家”之首，他的文学主张是言之有物，辞必已出，苏轼称他“文起八代之衰”。唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩。文章特点：议论和叙事并重，紧密结合。⑴前半部分侧重议论，针对污蔑许远的错误论调进行驳斥，在驳斥中补叙许远事迹，并高度赞扬了张巡、许远共同“守一城，捍天下”的历史功绩。后半部分侧重叙事，着重记叙了南霁云的动人事迹，并补叙了张巡、许远的其他轶事。⑵两部分既有上述分工，又相辅相成，有着内在联系：前者议论为后者的“纲”，后者叙事是前者的事实佐证，两部分都紧紧围绕着赞美英雄、斥责小人的主题，从而使文章显得神气凝聚。塑造人物形象手法：1.肖像描写：如写张巡，“须髯辄张”。2.传神的细节描写。如写南霁云的拔刀断指、抽矢射塔；写张巡的超人记忆力和就义时的动作、语言，都是文中精彩的片断。3.语言描写。例如贺兰强留南霁云，宴请他，南霁云说，“云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”4.不同性格相互映衬，如张巡的忠心报国、从容镇定、视死如归、博闻强记，许远的宽厚谦和、为国让贤，南霁云的深明大意、嫉恶如仇、忠贞刚烈，一经互相辉映，就更加光彩照人。反面人物贺兰进明的卑劣行径，又有力地反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。5.侧面烘托《种树郭橐驼传》文章主旨：这篇人物传记带有寓言性质，通过郭橐驼善于养树的寓言故事，揭露了当时统治者政令繁多的社会弊端，阐发了作者养民治国的进步思想。写作特点：文章总体上采用了类比方法。1.种树与治民相类比①种树道理与为官治理百姓的道理相对比。种树提出“顺木之天，以致其性”和“顺民之天，以致民之性”对比。②种树“其莳也若子”，类比对百姓要关怀爱护；种树“其置也若弃”，类比不要打扰百姓，让百姓休养生息。2.他植者对树“爱之太殷，忧之太勤”，来类比当官的、长人者好烦其令。表面上是说种树的道理，实际上每一个都类比着一个治国养民的道理。如此层层类比，环环相应，说透了种树的原理，也就把治民的道理讲清楚了。3.多重对比（1）郭橐驼与其他种树人对比。郭精于种树，其他人窥伺而不得。（2）他植者中特别粗心、马虎、过于疏懒者，若不过焉则不及、与爱之过殷，忧之过勤相对比。这一系列对比，将种树过程中的是与非、正与误、利与弊都衬托得十分清晰。（3）种树的道理与做官的道理相对比。《赵武灵王胡服骑射》司马光，北宋著名史学家，编写了《资治通鉴》。《资治通鉴》是一部编年体通史，起于战国，下到五代，是我国一部重要的历史著作。赵武灵王推行胡服骑射的历史意义：⑴推动了整个中原骑射的发展，标志我国由车战时代进入了“骑射”时代，在中国军事史上是一个划时代的大事件。⑵胡服骑射，大大有利于各地区之间的联系，促进经济文化交流，民族日趋融合。⑶赵武灵王的改革，在促进我国古代思想文化