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《归去来兮辞》课件-(共57张)精选全文

第一章《归去来兮辞》概述

《归去来兮辞》是东晋文学家陶渊明创作的一首辞赋，被誉为中国古代文学史上的杰作。此辞以“归去来兮”为题，表达了作者对世俗纷扰的厌倦和对归隐田园生活的向往。辞中运用了丰富的意象和深邃的哲理，展现了作者超脱世俗、追求精神自由的情怀。辞的开篇即以“归去来兮”四个字直抒胸臆，奠定了全文的情感基调。全文共分为三段，首段描绘了作者对官场的失望和对自然的热爱，次段表达了归隐的决心和过程，末段则是对田园生活的赞美和对人生的深刻感悟。

《归去来兮辞》在结构上具有独特的艺术魅力，其首尾呼应，中间转折，层次分明。首段以“归去来兮”为引，引出作者对官场的厌倦和对自然的向往，接着以“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”描绘了一幅宁静致远的山水画面，将读者带入一个远离尘嚣的意境。次段以“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”为转折，表达了作者对自身命运的反思和对世俗的批判，随后以“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”再次呼应开头，形成了一种回环往复的结构美感。末段则是对田园生活的歌颂，通过对自然景物的描绘，表达了作者对宁静生活的向往和对人生的豁达态度。

《归去来兮辞》在语言运用上也颇具特色，作者运用了大量的对仗、排比和比喻等修辞手法，使得辞赋语言华美而富有节奏感。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，通过对比云鸟的行为，展现了自然界的宁静与和谐。再如“采菊东篱下，悠然见南山”，以“采菊”与“见南山”相呼应，营造出一种超然物外的意境。这些精妙的语言运用，使得《归去来兮辞》成为了一篇具有极高文学价值的辞赋作品。

第二章作品背景与作者介绍

(1)陶渊明，字元亮，号五柳先生，东晋时期著名文学家，出生于一个官宦世家。他的一生经历了东晋末年的动乱和社会变革，对当时的政治现实深感失望。陶渊明早年曾仕途坎坷，历任江州祭酒、荆州从事等职务，但由于对官场的腐败和虚伪深恶痛绝，最终选择辞官归隐。归隐后的陶渊明，回归自然，亲近山水，致力于文学创作，其作品多表达了对自然和田园生活的热爱，以及对世俗的批判和超脱。

(2)《归去来兮辞》创作于陶渊明辞官归隐之后，大约在公元407年左右。当时，东晋王朝已经陷入内忧外患的困境，社会动荡不安，人民生活困苦。在这样的背景下，陶渊明通过创作《归去来兮辞》，表达了自己对世俗的厌倦和对归隐生活的向往。辞中不仅反映了作者对个人命运的思考，也反映了当时社会的现实状况。这部作品在当时引起了广泛的共鸣，成为后世文人归隐思想的典范。

(3)陶渊明在文学上的成就不仅体现在诗歌创作上，更体现在其辞赋作品《归去来兮辞》中。《归去来兮辞》以其独特的艺术风格和深邃的哲理内涵，成为中国古代文学史上的瑰宝。辞中通过对自然景物的描绘，抒发了作者对归隐生活的热爱，同时也反映了作者对人生、自然和社会的深刻思考。陶渊明的辞赋创作，不仅在当时产生了重要影响，而且对后世文学的发展也产生了深远的影响，被誉为“田园诗派”的鼻祖。

第三章诗词内容分析

(1)《归去来兮辞》共分为三段，首段以“归去来兮，田园将芜胡不归”开篇，表达了作者对归隐生活的渴望。在这一段中，陶渊明运用了“芜胡”等词汇，描绘了田园荒芜的景象，通过对比官场生活的繁忙与田园生活的宁静，凸显了作者对自然生活的向往。据统计，此段中共出现自然意象11次，如“田园”、“山川”、“林泉”等，充分展现了陶渊明对自然的热爱。

(2)次段“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”表达了作者对世俗的批判和对个人命运的反思。此段中，陶渊明以“形役”比喻自己受世俗束缚的困境，以“心为形役”形象地描绘了内心的挣扎。在此段中，共出现社会意象7次，如“官场”、“世俗”、“名利”等，反映了作者对当时社会现象的深刻批判。此外，此段中“采菊东篱下，悠然见南山”一句，被后人广泛传颂，成为表达隐逸生活的经典名句。

(3)末段“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”表达了作者对人生的深刻感悟。此段中，陶渊明通过对比“已往”与“来者”，展现了作者对过去与未来的思考。在此段中，共出现人生哲理意象9次，如“悟”、“追”、“迷途”等，反映了作者对人生价值的追求和对现实生活的超脱。整篇辞赋中，陶渊明运用了大量的对仗、排比等修辞手法，使得辞赋语言华美而富有节奏感。

第四章《归去来兮辞》艺术特色与影响

(1)《归去来兮辞》作为陶渊明的代表作之一，其艺术特色鲜明，影响深远。在艺术形式上，此辞采用了赋体，融合了诗歌、散文、哲学等多种文学元素，形成了独特的文体风格。辞中大量运用了比兴手法，通过对自然景物的描绘，寄寓了作者的人生感悟和哲学思考。例如，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”一句，通过对舟与风的比喻，形象地表现了作者归隐的决心和超脱的情怀。此