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语《文专题复习：统编版•选择性必修上册•第二单元•第53・课人

皆有不忍人之心《孟》》2023年同步练习卷2（）

一、论述类文本阅读

1.阅读下文，完成下面小题。

怜悯是人的天性节（选）

（法国）卢梭

①我们不可像霍布斯那样，因为人没有任何善的观念，便认为人天生是恶人：因为人不

知道什么是美德；人从来不对他的同类效劳，因为他认为他对他们没有任何义务，因此便以

为他自己是整个宇宙的唯一的主人。既然这位作者是根据他自己提出的原则进行推理的，他

的论点就应该这样来表述：我们在自然状态中对保护我们自己的生存的关心，丝亳不妨碍他

人对保护他自己的生存的关心的，是适合于人类的。然用他在书中所说的话却恰恰相反，因

为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要，这些欲望乃是社会造成的，而且，那我们就要

问：野蛮人是否也是一个强壮的孩？如果我们承认他是一个强壮的孩，那该得出什么样

的结论呢？如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，什么过分的事他干不出

来呢？他的母亲如果不及时喂他奶，他就会打她，他就会掐死他：如果别人碰撞了他或打扰

了他，与说自然状态中的人需要依赖于人，这两种说法是矛盾的。人只有在处于依赖状态的

时候才是柔弱的，不依赖他人的话，他早•就是很强壮的二霍布.斯没仃看出我们的法）学家

所说的阻碍野蛮人使用理智的原因。因此，我们认为野蛮人之所以不是恶人，其原因恰恰在

于他不知道什么是善，既不是智慧的发达，也不是法律H勺约束

②此外霍布斯还忽略r这样一个事实:人天牛.就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶

心理，使他不至于过于为了谋求自己的幸福而损害他人，因而可以在某种情况下制他的强

烈的自尊心。认为这是人类唯一具有的天然的美德。我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易

遭受苦难折磨的人最应具备的禀性，是最普遍的和最有月的美德；人类在开始运用头脑思考

以前就有怜悯心了，甚至动物有时候也有明显的怜悯之心的表现。且不说母兽对幼兽的温情

和在危险时刻不惜牺牲性命保护它们，我们经常看到，总是感到不安的。走进屠宰场的动物

发出的哀鸣，表明它们对所看到的恐怖情景是感同身受的。我们看到《蜜蜂的寓言》不得不

承认人是一个有感情和同情心的生物。书中描述了一个动人的事例：一个被囚禁的人看见一

头猛兽从一个母亲的怀抱里抢走了她的孩子，用爪子掏取他还在跳动的内脏。他看到的这件

事情虽与他个人无关，但他心中的感受是何等悲伤啊：目睹这种情景，他难道不难过吗？

乙

人皆有不忍人之心

《孟子》

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，

行不忍人之政所以谓人皆行不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非

恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心；无羞恶之心，非人也：无辞让之心；无是非之心,

非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，礼之端也；是非之心，犹其有四体也。有是四端

而自谓不能者，自贼者也.贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，泉之始达。苟

能充之，足以保四海，不足以事父母。”

（1）依据甲文，以下不是霍布斯观点的一项是

A.因为没有任何