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※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※
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2025年鲁教版选修历史下册月考试卷46
考试试卷
考试范围:全部知识点;考试时间:120分钟
学校:______姓名:______班级:______考号:______
总分栏
题号
一
二
三
四
总分
得分
评卷人
得分
一、选择题(共8题,共16分)
1、公元7世纪中叶,日本效仿唐朝进行了改革。改革后社会生活各个方面都打上了唐文化的烙印,故这一时期被称作“唐风时代”。此次改革是
A.大化改新
B.农奴改革
C.明治维新
D.倒幕运动
2、7世纪中叶模仿中国建立中央集权制度的是()
A.德里苏丹国
B.日本
C.新罗
D.高丽王朝
3、圣彼得大教堂是由拉斐尔和米开朗琪罗等人参与修建的,其古罗马柱式结构、半圆形拱券、以穹窿为中心的建筑形体蕴含着和谐与理性,并富有人体之美。这种风格
A.展示了基督教的世界观
B.树立了罗马教廷的威信
C.体现了理性主义的主旨
D.表达了人文主义的诉求
4、魏良辅改良昆山腔的过程中得到了善弦索、擅长洞箫的张梅谷、擅长笛子的谢林泉、擅长歌曲的张小泉、季敬坡、戴梅川和南曲专家过云适、北曲戏剧家张野堂的帮助,吸收了浙江海盐和余姚腔及江南民歌小调的特点而最终形成了“水磨腔”。这说明
A.昆曲吸收了京剧艺术的精华
B.艺术交流为昆曲发展注入活力
C.昆曲形成了完整的表演系统
D.文人集体将昆腔推上戏剧舞台
5、《明史·食货志》:“一条鞭法者,总括一州之赋役,量地计丁,丁粮毕输于官,一岁之役,官为佥募,力差则计其工食之货,量为增减,银差则计其交纳之费,加以增枆。凡额办、派办、京库岁需与存留供亿诸费,以及土贡方物,悉并一条。皆计亩征银折办于官,故谓之一条鞭法。”下列有关一条变法说法不正确的是
A.一条鞭法主要解决封建国家和农民阶级之间的矛盾
B.一条鞭法“按亩征收”的特质使大部份的农民减轻了负担
C.一条鞭法之最大特色为“役归于地”,使得“逐末者千金,而手不沾一役”
D.一条鞭法明文规定税以银征收,促进了商品经济的发展。
6、1937年国民政府对民营工商业的贷款为14.71亿元,1939年增至25.78亿元。政府还从国外购得五金、化学、电气等器材,以低价供给民营厂矿。国民政府扶持民营工矿业的主要目的是
A.抑制民族资本急剧膨胀B.服务战时形势的需要
C.抑制民族资本急剧膨胀D.建立完整的工业体系
开展国民经济建设运动
7、有学者认为:“要理解朱子学的特征,就必须广泛关注北宋时代的各种潮流。我们一定得把朱子学看作宋代思想文化史的最终到达点。”此学者“把朱子学看作宋代思想文化史的最终到达点”,主要是基于朱熹
A.建立了庞大而严密的理学体系
B.将儒家伦理提升到了天理高度
C.建立了系统而独特的心学理论
D.完成重建儒家信仰的理论任务
8、下图是1916年6月12日;《新闻报》上发表的漫画《当局今后之责任》。画面中,一列火车已脱离轨道,两组人员正齐心协力将这面写有“中华民国”的大旗和两面五色旗插到火车头上。这些人或肩扛,或手拾,全力以赴,干劲十足地将列车推入轨道。以下对漫画的解读准确的是。?
?
A.反映国人积极响应二次革命
B.呼吁政府合作实现民主政治
C.铁轨弯曲预示民主不能实现
D.民众团结一心反对复辟帝制
评卷人
得分
二、材料分析题(共9题,共18分)
9、阅读下列材料;回答问题。?
?
材料一:
?
?
材料二:马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者,他的神学思想强调“因信称义”:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想“称义”,即灵魂得到拯救,不在于古板遵守教会教条,不在于本人善行多少,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰
材料三:我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如——所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:《福音书》表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德
人的得救与否,不是靠斋戒、忏悔、赎罪,而是完全由上帝预定,人的意志无法改变。人在现世的成功与失败,就是得救与否的标志,就是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文
材料四:
(1)史学界有句
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