人文主题议论文分论点拟写示例及佳作欣赏++2023—2024学年统编版高中语文必修上册.docxVIP

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必修上人文主题议论文分论点拟写示例及佳作欣赏

议论文分论点的设置方式有并列式、递进式和对照式三种。

并列式就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点的方式。拟写并列式分论点的角度：

类（是什么）——主要回答类别和性质方面的问题。

因（为什么）——主要回答原因和目的方面的问题。

法（怎么办）——主要回答方法和途径方面的问题。

果（会怎样）——主要回答结果和效能方面的问题。

谁（对象）——从涉及谁的角度分解中心论点。

递进式是按是什么，为什么，怎么做来分解中心论点的方式。

对照式是将两种不同的事物或同一事物的不同情况，分解成正反两个方面，从正反两个方面提炼分论点的方法。

第一单元青春激扬

一、拟写示例

1.中心论点：青春三境界，共筑中国梦

分论点一：“心存家国，勇于担当”，此乃当今青年的第一重境界。

分论点二：“敢于突破，自主创新”，此乃当今青年的第二重境界。??

分论点三：“踏实前行，反思当下”，此乃当今青年的第三重境界。

2.中心论点：绽放青春光彩奋进复兴征程

分论点一：在赓续血脉中挺起精神之脊。

分论点二：在为民服务中把稳前行之舵。

分论点三：在矢志拼搏中奏响奋斗之歌。

3.中心论点：以青春之我，助青春之中国

分论点一：青春的价值就是自强不息，敢为人先的勇气。

分论点二：青春的价值就是坚持不懈，奋斗不止的毅力。

分论点三：青春的价值就是为国立功，为民请命的担当。

4.中心论点：读书，让我的青春不迷茫。

分论点一：我得有昌耀面对困难处境时的坚韧。

分论点二：我得有雪莱执着的追求光明、追求自由的精神。

分论点三：我得有香雪担当改变家乡落后面貌的胸怀抱负。

分论点四：我得有闻一多甘愿燃烧自己，只求为国奉献的崇高品德。

5.中心论点：让青春闪耀

分论点一：让青春闪耀，需要树立远大的理想。

分论点二：让青春闪耀，需要培养强烈的爱国情怀。

分论点三：让青春闪耀，需要付出实际行动。

二、佳作欣赏

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写作。

近来，青年人中流行“躺平”“内卷”。与之相比，当代杰出的史学家、教育家洪业年轻时就定下了“三有三不”原则，所谓“三有”：第一是有为，第二是有守，第三是有趣。

“三有”原则适用于我们每一个人。请任选其一，结合自身实际写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文佳作】

坚守初心，做有为青年

青年者，国家之栋梁也。青年强则国强，青年富则国富，青年有为则国有为。这一代青年人肩负着实现中华民族伟大复兴中国梦的使命，怎能安于享乐，在高速发展的时代“躺平”或“内卷”呢？“欲流之远者，必先浚其泉源。”青年一代更应如此，坚守初心，砥砺奋斗，做有为青年。

拒绝“躺平”，以“千磨万击还坚劲”的意志坚守初心。“梦想很轻，却因此有飞向蓝天的力量。”当代杰出史学家、教育家洪业在年轻时定下”三有三不”原则，其三有谓之：“有为，有守，有趣。”究其三有之”有守“应是守得初心在。君不见陈独秀李大钊为了让民族解放，他们毅然建立中国共产党，他们不忘初心，与敌人搏斗，为革命胜利打下坚实基础；君不见青年陈延年陈乔年不畏强敌，坚守初心，慷慨就义。今人亦有徐梦桃“续梦”冬奥，坚守初心，终得奥运金牌，苏翊鸣敢于追梦，不忘初心，一鸣惊人。“我仍然笨拙地飞，但我并不想过放弃，因为云端远比想象中的绚丽。“吾辈清年应当坚守初心，砥砺前行。

拒绝“内卷”，以“欲上九天揽月”的志气做有为青年。柏拉图曾说：“征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。”究洪业先生三有之“有为”，应是在这大有可为的时代，征服自己，做有为青年。常言道：“若想征服世界，征服他人，必先征服自己。”征服自己即克制自己，打破惰性思维，凡事不能三分钟热度，更不能“内卷”“躺平”，“躺平“的结果只会是被时代进步的车轮所辗轧。青年谷爱凌，以“会当凌绝顶”的志气不懈奋斗，成为“冬奥会”的有为青年；少女全红婵以“水花消失术”征服自己更征服了所有人，成为有为青年。心有猛虎，细嗅蔷薇。吾辈青年应先征服自己，不懈奋斗做有为青年。

坚守初心，做有为青年。陈延年曾说：“少年的肩上有清风明月和国家担当，挑起时代脊梁。”不安于享乐，拒绝“躺平”，拒绝“内卷”,做积极健康向上的新时代新青年。“不能胜于心，安能胜苍穹？”况且大厦之成，非一木之材，九层之塔，起于累土，千里之行始于足下。吾辈青年应只争朝夕，不负韶华，不忘初心，砥砺前行。

“羡子少年正得路，犹如扶桑初日升。”坚守初心，做有为青年，成国家之栋梁。

第二单元劳动光荣

一、拟写示例

1.中心论点：劳动的三重智慧

分论点一：劳动之基，在于体魄。

分论点二：劳动之向，在于