2025版高考历史一轮复习第一单元古代中国的政治制度_查漏补缺提能增分学案含解析新人教版.docVIP

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第一单元古代中国的政治制度

单元末—查漏补缺·提能增分

分封制VS郡县制VS行省制

1.秦朝推行的郡县制与周朝后期的分封制相比是一项巨大的进步，主要是指郡县制()

A．促进了民族融合 B．扩大了疆域

C．限制了朝中大臣的权力 D．有利于防止地方割据分裂

解析：选D郡县制主要是加强中心对地方的管理，不是民族融合，故A项错误；西周分封制扩大了疆域，故B项错误；郡县是地方行政机构，不能限制朝中大臣的权力，故C项错误；郡县制有利于加强中心对地方的管理，因此有利于防止地方割据，故D项正确。

2．元代以前常“因山川民俗以制州界”，而元代实行“犬牙交织”的原则，随意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区。这表明元代()

A．以山川地理环境来划分行政区域

B．以消退割据可能性划分行政区域

C．以发展经济为目标划分行政区域

D．以文化认同作为行政区划的依据

解析：选B依据所学学问和材料中“犬牙交织”原则可知，材料讲解并描述的是元朝的行省制度，随意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区是为了限制地方势力壮大，防止割据，以加强中心集权，故B项正确。

[深化提能]

比较点

分封制

郡县制

行省制

异

盛行时代

奴隶社会的行政制度，盛行于西周

几乎整个封建时代

确立并盛行于元朝，为后世所继承

和中心政府的关系

诸侯相对独立，权力与地位可以世袭，在地方有设置官员、建立武装、征派赋役的权利

郡县是中心政府下属的地方行政机构，受中心政府干脆管辖，长官由皇帝干脆任命

行省是中心最高行政机关中书省的派出机构，行政长官干脆对中书省负责

作用与影响

前期以主动作用为主，后期破坏了国家统一和社会安定

不仅在当时有效地加强了中心集权，维护了国家的统一，而且经过后世的调整和补充，其主动作用愈益明显

同

中国古代重要的地方行政制度；目的都是巩固统治；都在确定时期内产生过主动作用

自然经济、重“士”氛围封建政治体制

3.(2024·青岛检测)战国时期，士人一旦受到国君赏识，便可提拔为国之重臣。魏文侯重用李悝、吴起，魏国首霸中原；燕昭王尊郭隗为师，用乐毅等士，燕国得以振兴。这类做法()

A．导致士人阶层掌控国政 B．变更了天下分裂的趋势

C．冲击了传统的血缘政治 D．反映了百家争鸣的局面

解析：选C士人受到重视，但并不会导致士人掌控国政，故A项错误；材料只是反映士人受到国君赏识，提拔为重臣，但并没有涉及天下局势的分裂与统一，故B项错误；士人受到赏识并得到重用，这在确定程度上冲击了原有的贵族政治，故C项正确；材料并未涉及此时期思想上的百家争鸣，故D项错误。

4．“法自君出，权尊于法”“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”、家族国家本位、实现社会和谐等是我国封建社会的基本立法思想和价值取向。出现这种现象的主要缘由是()

A．自然经济为主的生产方式 B．宗法制为内核的政治结构

C．外儒内法的封建统治思想 D．大河流域独特的地理环境

解析：选A依据政治经济学原理不难得知，经济基础确定上层建筑，确定我国古代基本立法思想和价值取向的必定是占确定主导地位的自然经济，故A项正确。

[深化提能]

专制主义中心集权制度形成并长期维持的缘由

经济根源

封建经济(小农经济)的长期存在。自然经济具有分散性，要求建立一个强有力的中心政权，维护国家的统一和社会的安定，以保证小农经济的生产和再生产

政治根源

巩固、维护国家统一的须要。秦吸取春秋战国时期诸侯割据的教训，在统一全国后建立专制主义中心集权制度，以消退地方割据势力，维护国家统一。新兴的地主阶级也须要建立中心集权制度来巩固其统治地位，维护其政治、经济利益

理论根源

法家思想奠定理论基础。秦自商鞅变法后，始终以法家思想为统治思想。韩非子总结诸子百家学说，创建了一套完整的中心集权的政治理论，为秦始皇创立专制主义中心集权制度奠定理论基础

唯物史观角度中国的封建专制制度

5.康熙二十三年(1684年)正式批准台湾设置与内地完全相同的地方军政机构，连衙署建筑也变更了台湾坐东向西的习惯，而如内地“衙门口，朝南开”。材料说明()

A．康熙完成了统一大业 B．清政府对台湾有效管理

C．台湾与大陆同步发展 D．台湾起先归属中心管辖

解析：选B在台湾设置与内地完全相同的地方军政机构以及所发生的变更，表明清政府已实现对台湾的有效管理，故B项正确。A项不符合材料主旨，解除；C项说法太确定，材料不能反映，解除；元朝设立澎湖巡检司，加强对琉球(今台湾)的管辖，台湾正式归属中心政府，解除D项。

6．在封建社会，权力监督是主要的甚至是唯一的权力约束，权力监督中的权力是一种外在的权力，缺乏独立性及对监督权本身的制约。材料表明白()

A．中国古代权力监督的实际效能有限

B．中国古代监督权力