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国宝级文物后母戊鼎，还存在着3大未解之谜

出土于河南安阳殷墟的后母戊鼎，在我国是一件妇孺皆知的国宝

级文物。它出土70多年以来，先后逃过了被拆解的命运，躲过了抗日

战争的炮火和文物迁台的危机。它从安阳殷墟开始，辗转南京博物院、

中国历史博物馆和国家博物馆，走过了一条曲折的世纪之路。围绕这

件“镇国之宝”，至今还存在着许多争议和未解之谜。

国家博物馆后母戊鼎

一、“后母戊鼎”和“司母戊鼎”之争

1939年，后母戊鼎在河南安阳殷墟出土。由于当时处于民国时期，

军阀混战导致学术研究停滞，后母戊鼎一直被称为“商朝大铜炉”，

这是安阳当地人给它取得的名字。1959年，后母戊鼎从南京博物院被

送到国家博物馆，著名的历史学家和文字学家郭沫若先生，根据鼎内

铭文将其命名为“司母戊大方鼎”。他考证“戊”就是商王武丁的王

后，“司”是“祭祀”的意思，这是她的儿子制作的祭祀礼器。

从此以后，“司母戊鼎”成为这件国宝级文物的正名，在全世界

范围内通用，写进了中小学校的教科书中，一直被使用了50余年。

2011年，国家博物馆公开展览时将“司母戊鼎”改名为“后母戊鼎”，

在社会上引起了轩然大波。其实，主张“后母戊鼎”的观点从20世纪

70年代就出现了。

后母戊鼎铭文

1976年，我国考古学家在河南安阳殷墟的妇好墓出土了“后母辛

鼎”。妇好是商王武丁的另一位王后，“后母”应该是“母亲的身份

是王后”的意思。考古学是一门严禁的科学，学术界自然不会随意修

改国宝的名称。专家们基于的理由主要有3点：

1.商朝金文有“正写”和“反写”的特点，“司”反过来就是

“后”。

2.在有关妇好的一篇甲骨文卜辞中，同一占卜内容前后出现了

“司”和“后”两种写法，证明它们是同一个字。

商朝甲骨文卜辞

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3.考古学家在商朝的15万片甲骨中，已经发现了90多个“后”

字。结合上下文内容，“王后”的观点更为合理，如果是“祭祀”的

意思，部分内容解释不通。

二、后母戊鼎的一只鼎耳是仿制的

作为一件重要的国宝级文物，竟然不是原装的？这是千真万确的

事实。1939年，河南安阳村民吴培文在家族墓地中发现了后母戊鼎，

北京最大的古董商出20万大洋向其收购。为了便于运输，古董商要求

吴培文将后母戊鼎拆解为8块。可是，吴家人花了3天时间，用坏了

30多根锯条，也只锯出了一个小豁口。于是，他们使用铁锤，费了九

牛二虎之力才将2只鼎耳砸掉。由于拆解难度太大，这次交易最终没

能达成。

后母戊鼎的鼎耳

于是，吴培文将后母戊鼎埋藏在地下，躲过了抗日战争的炮火。

1946年，当地军阀根据线速挖出后母戊鼎，运送到了南京文物考古所。

从当时留下的照片资料中我们可以看到，后母戊鼎是没有鼎耳的。新

中国成立后，后母戊鼎最初保存在南京博物院。1955年，南京博物院

派人经过多方寻找，也只找回了1只鼎耳，无奈只能仿制了另外1只，

对其进行了复原。半个多世纪过去了，后母戊鼎的另外一只鼎耳仍然

杳无音信，这实在是一个巨大的遗憾。

三、后母戊鼎是否最大的青铜器

可能您不知道，后母戊鼎的重量曾经也是一个谜。在80年代出版

的小学教科书中，后母戊鼎的重量被标注为875公斤，这个数据来自

20世纪50