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群文通练五交友之道
主题解说儒家的交友思想是儒家伦理的重要内容,也是儒家思想的重要组成部分。它包括四个方面:“以文会友,以友辅仁”,主见为崇高志向而奋斗的交友价值取向;“益者三友,损者三友”,要求慎重对待挚友的选择;“择其善者而从之,其不善者而改之”,提倡挚友间的相互学习;“言而有信”,留意交往中把握肯定的原则。
一、阅读下面的材料,完成后面的题目。
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·学而》)
子曰:“君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”
(《论语·学而》)
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《论语·季氏》)
1.说明第三则材料中“便辟”“善柔”的意思。
(1)便辟:
(2)善柔:
2.综合三则材料,谈谈你对孔子交友之道的理解。
答:
二、阅读下面的材料,完成后面的题目。
材料一:
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。(《论语·里仁》)
材料二:
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《论语·季氏》)
材料三:
子曰:“君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”
(《论语·学而》)
3.材料一中“适”“莫”分别说明为____________;______________。
4.有人说明材料三“无友不如己者”一句中“如”为“比得上”,认为本句所表达意思是“不要跟比不上自己的人交挚友”。你同意吗?结合材料一、二说说理由。
答:
三、阅读下面的材料,完成后面的题目。
(1)子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之;匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”(《论语·公冶长》)
(2)子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”(《论语·卫灵公》)
5.在与人交往中,孔子以“巧言、令色、足恭”三者为耻,此三者正好与我们在《论语》中学过的“损者三友”相对应,请写出剩下两空相对应的内容。
“巧言”对应________;“令色”对应“善柔”;“足恭”对应________。
6.“怨”是我们常有的心情,无法躲避,也无法消退。因此,在日常交往中,我们无法做到真正的“无怨而交”。请结合孔子的交往观,谈谈在人际交往中,我们该如何处理“怨”的心情。
答:
答案精析
1.(1)谄媚逢迎(2)假装和善
2.(1)交友要有选择:要和正直、诚信、博学多闻的人为友。
(2)交友的目的:学习挚友的特长,从而提升自我。
(3)交友的基本原则:以“忠信”为准则,不和在忠信上不如自己的人为友。
参考译文
孔子说:“别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习,看到别人的缺点,反省自身有没有同样的缺点,假如有,加以改正。”(《论语·学而》)
孔子说:“君子假如不庄重,就没有威历;即使读书,所学的也不会巩固。做人主要讲求忠诚,守信用。不要跟在忠信方面不如自己的人交挚友。假如有了过错,就不要胆怯 改正。”(《论语·学而》)
孔子说:“有益的挚友有三种,有害的挚友有三种。跟正直的人交挚友,跟诚信的人交挚友,跟博学多闻的人交挚友,便有益了。跟谄媚逢迎的人交挚友,跟看法伪善的人交挚友,跟夸夸其谈的人交挚友,便有害了。”(《论语·季氏》)
3.亲厚淡漠
4.(示例一)不同意。材料一孔子强调与人交往要和义在一起,材料二提出与正直、诚信的人做挚友有益(或提出不要与谄媚、虚伪、夸夸其谈的人做挚友)。从中可以看出孔子交友留意的是挚友的人格和精神追求,而非“不要跟比不上自己的人交挚友”。
(示例二)同意。“不要跟比不上自己的人交挚友”强调不去结交忠信(德行)还不如自己的挚友,这是对君子德行上明哲保身的要求。这与材料一、二中孔子交友看重挚友重义正直诚信等德行相符。
参考译文
材料一:
君子对于天下的人,既不亲近哪个,也不疏远哪个,而是和义在一起。
材料二:
孔子说:“有益的挚友有三种,有害的挚友有三种。跟正直的人交挚友,跟诚信的人交挚友,跟博学多闻的人交挚友,便有益了。跟谄媚逢迎的人交挚友,跟看法伪善的人交挚友,跟夸夸其谈的人交挚友,便有害了。”
材料三:
孔子说:“君子假如不庄重,就没有威历;即使读书,所学的也不会巩固。做人主要讲求忠诚,守信用。不要跟在忠信方面不如自己的人交挚友。假如有了过错,就不要胆怯 改正。”
5.便佞便辟
6.①在交往中,我们应推己及人,将心比心,多谛视自己的不足,多包涵别人的难处,努力化解心中的怨恨。②不要“匿怨”而交,表面上亲热,事实上恨之入骨的做法不行取,交友应表里合一,以“谅”交友。③分析“怨”形成的缘由,如涉及双方原则性的问题,无法消“怨”那就选择不交,以“直”交友。
参考译文
(1)孔子说:“甜言蜜语
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