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17短文两篇
◎文化自信:理解古代文人的精神世界和思想追求,从而增强对传统文化的认同感和自豪感。
◎语言运用:朗读课文,借助工具书和课文注释疏通文意,积累文中的文言实词和虚词的常见用法,以及特殊的文言现象。(重点)
◎思维能力:学习托物言志、类比、衬托的写法,通过具体事物来领会作者的观点和情感。(难点)
◎审美创造:感受文言短文意境隽永、韵味深长的语言之美。
第1课时《陋室铭》
一、导入新课
刘禹锡曾在《秋词》一诗中这样写道:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”这两句诗一改文人悲秋的格调,以高昂的精神和开阔的胸襟,唱出了不同寻常的秋歌。紧接着后两句“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”更昂扬着刘禹锡对生活的豪情,充满了自信与乐观!在现实生活中,当刘禹锡仕途不畅、一再被贬、被他人冷眼相待时,他是怎样面对的呢?是否仍抱有诗中这样的乐观与激情?让我们一起学习他的《陋室铭》一探究竟!
二、教学开展
1.目标任务一:认识作者,了解写作背景及文体知识。
◎作者简介
刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐代文学家。以“清丽豪健”的诗歌风格被后世尊为“诗豪”。刘禹锡诗文俱佳,与柳宗元合称“刘柳”,与白居易合称“刘白”。代表作有《酬乐天扬州初逢席上见赠》《秋词》等。
◎背景链接
唐顺宗时,刘禹锡因参加王叔文领导的政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬为朗州司马,此后又被贬为连州、和州刺史。和州知县见刘禹锡被贬而来,故意刁难,半年内逼刘禹锡搬了三次家,最后一次给的住房竟是只能容下一床、一桌、一椅的一间斗室。于是,刘禹锡愤然提笔写下此文,并请人刻上石碑,立在门前,以示“纪念”。
◎文体知识
铭
古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。特点:文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足10字,与格言颇相似。
2.目标任务二:朗读课文,理解文意。
◎朗读指导。从字音、节奏等方面来进行。
读准字音:馨(xīn)苔痕(tái)鸿儒(hónɡrú)调素琴(tiáo)案牍(dú)
把握节奏:①山/不在高;②水/不在深;③苔痕/上阶绿;④无丝竹/之乱耳(方法指导:主语与谓语部分之间要停顿);⑤有仙/则名;⑥有龙/则灵(方法指导:“则”是连词,前面或后面部分要停顿)
◎把握句式特点。
本文多为短句,句式工整,都是对句。读起来朗朗上口,具有节奏感、韵律感。
提示:句尾的“名”“灵”“馨”“青”“丁”“琴”“经”“形”“亭”等字押韵,形成了句式整齐、音韵和谐的骈句,富含韵律美。
3.目标任务三:梳理文言字词,疏通文义。
◎古今异义
无案牍之劳形(古义:形体,躯体。今义:形状。)
惟吾德馨(古义:德行美好。今义:散布得远的香气。)
◎一词多义
之无丝竹之乱耳(助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义)
之
名何陋之有(助词,宾语前置的标志,无实义)
名
有仙则名(动词,出名、有名)
卷卷有爷名(名词,名字)《木兰诗》
◎词类活用
有仙则名(名词用作动词,出名、有名)
苔痕上阶绿(方位名词用作动词,长上)
无丝竹之乱耳(形容词的使动用法,使……扰乱)
无案牍之劳形(形容词的使动用法,使……劳累)
◎文言句式
倒装句:何陋之有(宾语前置,即“有何陋”)
◎成语积累
德艺双馨惟吾德馨(能散布很远的香气,这里指德行美好)
鸿篇巨制谈笑有鸿儒(大)
形影不离无案牍之劳形(形体,躯体)
◎理解文意。理解文句,读懂文章大意,用自己的话对文章的内容进行复述。
可参见《创优作业·背记手册》本课“古今对译”。
4.目标任务四:品读语言,明确志趣。
◎默读课文,说说刘禹锡笔下的陋室具有哪些特点,完成下面的学习任务单。
学习任务单
[参考答案]①苔痕上阶绿,草色入帘青②清幽宁静③交往人物④日常生活
◎文中从居室环境、交往人物、日常生活三个方面来写陋室,从中我们可以感受到刘禹锡是一个怎样的人?结合句中的关键词句来分析。
(1)“上”“入”二字对仗工整,以动写静,生动传神,突出了陋室环境的生机盎然;一“绿”一“青”,色彩清丽,衬托出陋室环境的清幽。由此可感受到主人刘禹锡具有高雅的情趣。
(2)“有鸿儒”与“无白丁”形成对比,表明往来的朋友都是高雅贤德之人,俗话说“知其友者必知其人”,由此可感受到主人刘禹锡是德才兼备的高雅之士。
(3)“可以”两句从正面实写,表现陋室主人高雅的生活情趣;“无丝竹”两句从反面虚写主人摆脱官场事务后轻松自得的生活。从这几句可感受到刘禹锡具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
5.目标任务五:析读文本,学习写法。
◎陋室的环境清幽、交往的人博学贤能、日常生活高雅脱俗,刘禹锡却把自己居住的房子称为“陋室”,你认为“陋室”陋吗?为什么?
陋室不陋,理由如下:
(1)作者写“山”“
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