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第4讲文艺复兴与宗教改革
课后作业
一、选择题
1.(2024·牡丹江一中摸底)中世纪时代,西欧人对现实生活的看法是悲观无望的,也是消极处世的;但14世纪以后,西欧人对生活充溢了创新进取、冒险求胜、追求华蜜的精神。出现这一转变的根本缘由是()
A.社会经济发生了巨变 B.人性解放意识的觉醒
C.禁欲主义思潮的转变 D.罗马教廷权威的打破
答案A
解析依据材料“14世纪以后”并结合所学学问可知,在欧洲封建社会,罗马教会提倡禁欲主义,反对追求现世的华蜜,随着商品经济和资本主义萌芽的发展,文艺复兴运动兴起,主见人性解放、批判宗教神学、提倡思想自由的思潮得到发展,这一转变的根源在于社会经济的剧变,故A项是根本缘由,符合题意。B、C两项从属于A项,是次要缘由,解除;D项是宗教改革的影响,解除。
2.(2024·河北5月冲刺模拟)文艺复兴时期的意大利人主见,人就应当公开地满意自己的各种欲望,只要能实现华蜜的目标,实行什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利()
A.人文主义成为社会主流 B.是欧洲人文主义的中心
C.确定了人的价值和欲望 D.促进了理性主义的传播
答案C
解析文艺复兴时期教会仍占主导地位,人文主义是为新兴资产阶级所信奉,故A项错误;材料未突出意大利在文艺复兴中的地位,故B项错误;依据材料“人就应当公开地满意自己的各种欲望,只要能实现华蜜的目标,实行什么样的手段都无所谓”可知,文艺复兴时期的意大利确定了人的价值和欲望,故C项正确;启蒙运动将人文主义发展为理性主义,故D项错误。
3.(2024·江苏盐城三模)“它对于整个中世纪神权的精神统治,都是一次强力反动。这个时代的理论家同时做起了实干家,思辨与试验、理论与实际起先结合,也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。”材料中的“这个时代”()
A.推翻了基督教会神权统治
B.深刻地感悟到了人的宏大
C.描绘了资产阶级理性王国
D.干脆引发了近代科技革命
答案B
解析依据所学可知,“它对于整个中世纪神权的精神统治,都是一次强力反动”指的是文艺复兴,文艺复兴主要是歌颂人的宏大,故B项正确。推翻基督教会神权统治不符合史实,故A项错误;描绘资产阶级理性王国的是启蒙运动,故C项错误;文艺复兴解放了人们的思想,间接引发了近代科技革命,故D项错误。
4.(2024·四川成都摸底)薄伽丘认为,即便是马夫同国王相比也毫不逊色。《十日谈》中也有不少故事叙述了许多出身微贱的人以自己的才智、毅力战胜封建主和贵族。这反映出()
A.封建贵族压制个人的奋斗
B.人文主义者鼓动推翻君主制
C.薄伽丘思想充溢理性色调
D.人文主义者对封建特权不满
答案D
解析材料中举出薄伽丘的观点,从“马夫同国王相比也毫不逊色”可以看出对封建特权阶级的不满,故D项正确。材料没有体现封建贵族对平民的压制,A项错误;薄伽丘只是对封建特权表达不满,并没有提出要推翻封建君主制,B项错误;C项错误,材料没有反映出他的思想充溢理性的特点。
5.(2024·广东茂名二模)文艺复兴时期的绘画,宗教主题占主导地位,而世俗主题的绘画也在增加,通常是富人或贵族的肖像画,不过更多的一般人也出现在绘画中。造成绘画主题变更的主观因素是()
A.社会价值观念发生转变 B.经济发展及天主教束缚
C.中世纪传统艺术被抛弃 D.教权被世俗政权所取代
答案A
解析文艺复兴时期人们追求现世的华蜜,强调人的价值,说明社会价值观发生变更,故A项正确。经济发展与宗教束缚是外在缘由,不是主观缘由,故B项错误;“宗教主题占主导地位”是中世纪绘画主题的持续,故C项错误;材料中没有涉及到教权与世俗政权的权力区分,故D项错误。
6.(2024·广东深圳二模)文艺复兴后,高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行,建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券,从而营造出欢快充溢的空间感受。这表明当时()
A.建筑的宗教功能和意义被弱化
B.几何学发展彻底变更了设计理念
C.复古风格成为建筑领域的主流
D.市民阶层追求世俗化的生活体验
答案D
解析材料涉及的主要是建筑的风格所体现的追求不同,并不能说明其宗教功能被弱化,故A项错误;材料中的建筑风格主要是受到文艺复兴时期“人文主义”的影响,且“彻底”说法太过确定,故B项错误;复古风格成为建筑领域的主流这是当时建筑风格变更的一个体现,但不是材料的主旨,故C项错误;从冷峻阴沉的哥特式建筑到营造出欢快充溢的空间感受,这反映的是这一时期人们的思想解放,即追求现世的华蜜和现世的享乐,故D项正确。
7.(2024·江苏南通三模)“人文主义者的最终目的并非从根本上否定基督教信仰,而只是想驱散覆盖在基督教之上的那片虚伪的灵光,破除强加在基督
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