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2010-2023历年山西省康杰中学高二下学期期中考试政治试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.（12分）2011年10月5日，美国苹果公司联合创始人、前首席执行官史蒂夫·乔布斯去世，结束了他传奇的一生。

材料：20世纪90年代的苹果公司一度濒临破产，乔布斯回归公司后力排众议，毅然砍掉没有竞争力的产品，使公司从濒临死亡的灰烬中复活。随后借助其卓越的软件和设计优势，推出了ipod、iphone等创意非凡的产品，成功领导企业从一家传统的个人电脑公司转型为一家电子消费品公司，并成为了美国最有价值的企业之一。一般来说，企业的发展都要经历一个从“起始期”、“成长期”到“成熟期”、“失败期”的生命周期，被称为“第一曲线”。为了能够实现持续发展，避免失败，企业需要在高峰到来之前开辟一条新道路，这条道路发展的轨迹被称为“第二曲线”。

运用《生活与哲学》中发展的观点，谈谈苹果公司是如何实现“第二曲线”的开辟和发展的。

2.（16分）在全球经济增速放缓的背景下，各国都在思考应对危机的有效模式。传统发达国家开始重新审视高福利社会体制能否继续，新兴经济体则在思考增长模式该如何转变。正是因为如此，2012年达沃斯冬季年会主题确定为“大转型：塑造新模式”。达沃斯年会主题每年各有侧重，如面对金融危机，2008年、2009年的达沃斯论坛冬季年会的主题分别是“合作创新的力量”和“重构后危机时代的世界”；2010年、2011年则在不确定的疑雾中试图突围，讨论的主题分别是“改善世界状况——重思、重设、重逢”和“新形势下的共同准则”。尽管每年的主题有所不同，但各国对世界经济的未来发展仍充满信心，共同呼吁加强合作，克服各种经济风险，努力促进世界经济的发展。

试分析达沃斯论坛冬季年会主题变化所体现的唯物辩证法道理。

3.（10分）材料：2012年2月15日，中宣部、国家发改委在北京举行《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》（以下简称《规划纲要》）新闻发布会。中宣部副部长孙志军介绍说，《规划纲要》是由中宣部和国家发改委牵头，会同12个部门，到全国24个省（区、市）进行了调研，在广泛听取各有关部门、专家学者和社会各界的意见的基础上，进行反复论证和协调才最终形成的。

运用辩证唯物主义认识论的知识，分析材料所蕴涵的哲理。

4.“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是（???）

A．事物数量的增减引起质变

B．事物的量变引起质变

C．量变和质变是事物发展两种状态

D．构成事物的成分由于结构和排列秩序上变化引起质变

5.鱼对水说：“你看不见我的眼泪，因为我在水中。”水对鱼说：“我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。”从哲学的角度看，下列选项对这段话的寓意理解最恰当的是（???）

①世界上的一切事物都与周围其他事物在着这样或那样的联系

②人的认识是不断发展的

③认识会受到主客观因素的制约

④检验认识正确与否的标准具有一定的主观性

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6.哲学要成为“高鸣报晓的雄鸡”，先得老老实实地做好“在黄昏中起飞的猫头鹰”。为此，它必须（???）

①正确地反映时代的任务和要求

②牢牢地把握时代的脉搏

③正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果

④反映一定社会和时代的经济和政治

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②③④

7.2011年12月5日，根据国内经济运行情况，中国人民银行决定，下调金融机构人民币存款准备金率0.5个百分点，这是央行35个月以来首次下调存款准备金率。上述材料主要体现了（???）

A．主观与客观具体的历史的统一

B．人类的意识活动具有目的性和客观性

C．实践具有客观性和能动性特征

D．意识对经济发展起促进作用

8.下列观点属于唯物主义的是（???）

A．天地合而万物生，阴阳接而变化起

B．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

C．人甚至一次也不能踏进同一条河流

D．万物在运动，但在概念中运动

9.“胸有成竹”体现的哲学道理是（???）

A．意识是物质世界长期发展的产物

B．意识是人脑的机能

C．意识是对客观事物能动的反映

D．物质具有客观实在性

10.“刻舟求剑”之所以落空，是因为那个楚国人（???）

①否认了物质的存在

②背离了物质的运动规律

③离开了物质空谈运动

④静止地看问题

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

11.毛泽东曾明确指出，存在第一性，思维第二性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明（???）

A．思维与存在具有同一性

B．对思维与存在何为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准

C．唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论

D．思维与存在的性质是不同的

12.恩格斯说，一个民族要想登上科学的高峰，离不开理论思维，而理论