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臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
《愚公移山》原文、翻译
《愚公移山》原文、翻译
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦
时期的口语为基础而形成的书面语言。以下是小编收集整理的《愚公
移山》原文、翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《愚公移山》原文：
列子〔先秦〕
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂
然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王
屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子
孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有
遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能
毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可
彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；
子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不
平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二
子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，
河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：
“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达
汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭
你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海
的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了
山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男
孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一
次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太
愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，
又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，
顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有
儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有
孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”
河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天
帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背
走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以
后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
《愚公移山》创作背景：
战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张
时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前
繁荣起来。《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神
话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章。
《愚公移山》赏析：
《愚公移山》主题思想即恒道。
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