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文言文必考15个虚词和67个实词汇总 中考语文复习.docxVIP

文言文必考15个虚词和67个实词汇总 中考语文复习.docx

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中考必考十五个虚词

一、之

1.代词∶(一般用在动词后面,作宾语)可以代人、物、事,可译为他(们)、它(们)、这件事;指示代词常见用“这、这样”。

例句:曾不能损魁父之丘(《愚公移山》)代词,这

告之于帝(《愚公移山》代词,代这件事

2.助词∶

①结构助词:的(用于定语和名词之间);例句:妾妇之道也(《富贵不能》)

②助词,用在主谓之问,取消句子独立性,不译;例句:予独爱莲芝出淤泥而不染《爱莲说》

③助词.起补充音节和舒缓语气的作用,无实义;例句:称善者久之(《周亚夫军细柳》)

④助词,宾语前置的标志;例句:何陋之有?《陋室铭》

3.动词∶“去、往、到”。例句:往之女家(《富贵不能》)

二、而

连词:①表修饰,可不译;例句:河曲智叟笑而止之日(《愚公移山》)

②表顺承,可译为“就,然后”,也可不译;例句:学而时习之(《论语》十二章)

③表转折,“但是、可是、却....”;例句:后狼止而前狼又至(《狼》)

④表并列,可译为“和”或不译;例句:中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)

⑤表因果,“因而”。例句:其远而无所至极邪(《北冥有鱼》)

三、以

1.介词:①表所用的工具、方法等,可译为“用、拿……”;例句:生物之以息相吹也(《北冥有鱼》)

②介词,把;例句:投以骨(《狼》)

③动作行为所凭借的条件,可译为“按照、凭、凭借、因为……”;

例句:去以六月息者也(《北宾有鱼》)以:凭借。

以其境过清(《小石潭记》)以:因为。

2.连词:①表目的,可译为“来、用来……;例句:意将隧入以攻其后也(《狼》)

②表修饰,相当于连词“而”;例句:卷石底以出(《小石漳记》)

3.动词:认为、以为、觉得。例句:自以为大有所益(《孙权劝学》)

四、其

1.代词:第三人称代词,译为“他(们)/他(们)的,它(们)/它(们)的”;例句:见其发矢十中八九(《卖油翁》)

指示代词,可译为“这、那”;例句:欲穷其林(《桃花源记》)代词,那

代词,可译为“其中的”,后面多为数词例句:其一犬坐于前(《狼》)代词,其中的。

2.语气助词:加强反问诘问、揣测、祈使等语气;例句:其真不知马也(《马说》)

3.连词:表选择。例句:其远而无所至极邪(《北冥有鱼》)其:或者,还是。

五、为

1.动词:读(wéi)①可译为“成为、担任、当、修筑、认为、叫作、作为、做、雕刻、接受……”;

例句:祝兹侯徐厉为将军(《周亚夫军细柳》)动词,做、担任。

为宫室、器皿、人物(《核舟记》)动词,雕刻。

②判断动词“是”例句:中轩敞者为舱(《核舟记》)判断动词,是。

2.介词:读(wèi)①可译为“替、给、为了、在、因为、对……;

例句:不足为外人道也(《桃花源记》)介词,对,向。

②读(wéi)表被动,有时和“所”连用,可译为“被”。例句:茅屋为秋风所破歌

3.名词:心理活动、表现。例句:或异二者之为(《岳阳楼记》)名词,这里指心理活动(两种心情)

六、于

介词:①表示动作发生的处所、时间,可译为“在、从、到”;

例句:傅说举于版筑之间(《生于忧患,死于安乐》)介词,从。

②表示动作、行为涉及的对象,可译为“向、对给、对于……;

例句:朱宋君令人同之于丁氏(《穿井得一人》)介词,向。

于我如浮云(《〈论语〉十二章》)介词,对,对于。

③用在形容词之后,表示比较,可译为“比、胜过”;

例句:所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)介词,比。

七、乃

1.副词:可译为“于是就、才”;例句:屠乃奔倚其下(《狼》)副词,于是,就

可译为“竟然、居然,却”;例句:乃不知有汉(《桃花源记》)连词,竟然。

2.代词:你、你的;例句:家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

3.连词:可译为“于是,就”。例句:乃记之而去(《小石潭记》)连词,于是

八、者

1.代词:用在动词、名词、形容词、数词后,相当……的人(事),---的东西,---的事情,---的样子等等。例句:同予者何人(《爱莲说》)代词,相当于.....的人。

2.助词:用于判断句,放在主语后,引出判断,有时和“也”一起表判断;

例句:花之隐逸者也(《爱莲说》)助词,和“也”一起表判断。

用于主语后,引出原因解释等,可译为:……的原因,……的条件等。

例句:然而不胜者(《得道多助,失道寡助》)代词......的原因。

北山愚公者(《愚公移山》)助词,用于主语后,引出因、解释等。

九、焉

1.代词:疑问代词,“哪里、怎么”。例句:且焉置土石(《愚公移山》)代词,哪里。

2.兼词:相当于“于之”,可译为“在那里”;例句:必有我师焉(《〈论语〉十二章》)兼词,在里面。

3.语气助词:相当于“呢啊、了……例句:可远观而不可亵玩焉(

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