小学语文名家经典诵读孟子二大匠不为拙工改废绳墨素材语文版.docVIP

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大匠不为拙工改废绳墨

【原文】

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公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登自然，似不行及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？”

孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率①。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”

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【注释】

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①彀率：拉开弓的标准。

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【译文】

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公孙丑说：“道倒是很高很好的，但就像登天一样，好像高不行攀。为什么不使它成为可以攀及的因而叫人每天都去勤勉努力呢？”

孟子说：“高超的工匠不因为拙劣的工人而变更或者废弃规则，绝不因为拙劣的射手而变更拉弓的标准。君子张满了弓而不发箭，只做出要射的样子。他恰到好处地做出样子，有实力学习的人便跟着他做。”

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【读解】

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这里包含相互联系的两层意思。

第一层，真理不能降格以求，不能因为追求真理的困难或目标高远而降低目标或标准。从教化的角度来说也是一样，高明的老师不能因为懒散愚笨的学生而变更或放弃准则。这就是“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。”

其次层，“君子引而不发，跃如也。”擅长引导的老师总是给学生留有消化理解的余地，重在传授方法，以身作则激发学生的学习主动主动性，这就是‘引而不发，跃如也。”把弓拉满，但却并不把箭放出去，而只是做出要放的样子，启发学生理解，激发他们跃跃欲试的愿望。所以，孟子又把这种做法归结到“中道而立”的落脚点上。所谓“中道”，也就是无过无不及，做得恰到好处的中庸之道。如此一来，孟子便很奇妙地把教化与学习的问题与儒学所标榜的最高道德标准——中庸——联系在一起了。

做到了这一步，则老师教起来轻松，学生学起来开心。

问题倒是在于，这样的启发式教化，要求老师不能只是照本宣科，必需是一等一的高手，而不仅仅是眼高手低的裁判员。

中道而立，谈何简单？

但总归是努力的方向罢。