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2024年高考历史二轮复习专题10古代西方政治文化练含解析.docVIP

2024年高考历史二轮复习专题10古代西方政治文化练含解析.doc

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专题10古代西方政治、文化

1.练高考

01.(2024年北京卷文综历史9)民主选举是古代雅典政治的特色。为确保参政机会均等,有些职位甚至通过抽签产生。但对于三列桨战舰舰长和很多公共文化活动主管等职位,则指定由最富有阶层的人轮番担当,且自己负担全部费用。雅典的这些举措

A.引发了贫富之间的对立

B.说明其文化事业不发达

C.有助于社会及政治稳定

D.实现了确定同等的理念

【答案】C

02.(2024年天津卷文综历史14)2015年,习近平主席指出:“世界上本无‘修昔底德陷阱’,但大国之间一再发生战略误判,就可能自己给自己造成‘修昔底德陷阱’。”阅读材料,回答问题。

材料一

公元前5世纪,希腊联军在希波斗争中取得成功。其间,以雅典为首组建了提落同盟,雅典国力进一步增加,这引起原有霸主斯巴达及其领导的伯罗奔尼撒同盟的敌视。在伯利克里时期,双方冲突不断加剧,最终导致斗争爆发。古希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒斗争史》中认为,“使斗争不行避开的真正缘由是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惊”。后人把这一现象称为“修昔底德陷阱”。

——编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等

(1)概括材料中“修昔底德陷阱”的基本含义,并结合所学学问说明当时雅典强大的缘由。

材料二

假如德国认为更大的物质权力优势、更广袤的领土范围、神圣不行侵扰的边疆以及海上的确定优势,是实现思想和道德上之领导地位必需的前提……那么英国确定会认为,德国确定将力图减弱任何竞争对手的实力……其最终目的则是要拆散和取代英帝国。

——(英)艾尔·克劳《关于英国与法德两国关系现状的备忘录》(1907年)

(2)结合时代背景,分析英国为何担忧德国“要拆散和取代英帝国”。说明英国应对的举措及其结果。

材料三

在可见的将来,美国政府不能和苏联政权保持政治上的亲密关系。在政治舞台上,应接着将苏联视作竞争对手而非伙伴……美国人民应当感谢上帝,他让美国人感受这种无法变更的挑战,从而使美国的平安依靠于他们的团结,以及接受历史希望他们担当的道义和政治领导责任。

——(美)乔治·凯南《苏联行为的根源》(1947年)

(3)指出材料三反映了美国怎样的心态,并分析其缘由。比较材料二、三所涉及的对抗,其方式有何不同?

(4)综上,你认为大国应如何避开落入“修昔底德陷阱”。

【答案】(1)新兴大国的崛起,引起原有霸主的恐惊,双方冲突加剧,引发斗争。

雅典民主政治的发展:奴隶制工商业经济的发达:希波斗争使国力进一步强盛。

(2)德国完成统一,在其次次工业革命中青出于蓝,要求重新瓜分供界,大力发展军力,组建三国同盟。

英国扩军备战,调整大国关系,形成三国协约。

第(3)问,主要考查学生精确解读史料及比较分析归纳的实力。第一小问,心态可依据“将苏联视作竞争对手而非伙伴”分析即可;缘由可从美苏同盟基础消逝、意识形态对立、国家利益冲突等角度进行分析。其次小问,分析材料可知,材料二的最终结果是爆发了第一次世界大战,材料三是冷战,据此回答即可。

第(4)问,属于开放性设问,旨在考查学生综合分析与学问运用的实力,可以从国际合作与构建新型大国关系的角度分析,只要言之有理即可。

2.练模拟

1.(广东省佛山市2025届高三一模文综历史试题)公元313年,君士坦丁大帝颁布《米兰敕令》,承认基督徒同其他异教徒一样具有同等的信仰自由权,归还给他们被没收的教堂和教会财产,免除了基督教僧侣个人对国家的徭役义务。这一敕令

A.使基督徒成为统治者

B.标记基督教成为罗马国教

C.有利于罗马社会稳定

D.体现了罗马法的迷信色调

【答案】C

【解析】

【详解】

2.(河南省郑州市2025届高三一模历史试题)6世纪时,东罗马帝国皇帝查士丁尼主见各民族一体遵守的自然法是上帝神意制定的,因此是始终固定不变的。13世纪时意大利神学家阿奎那主见自然法和人法都受永恒法的支配,永恒法是上帝的意志力。由此可知

A.当时西方普遍认为自然法是上帝意志的体现

B.资本主义萌芽时期的罗马法蕴含自然法精神

C.中世纪的基督教神学统治影响到了法律思想

D.罗马法中蕴含的自然法思想深刻影响后世

【答案】C

【解析】

【详解】

3.(湖北省武汉市部分市级示范中学2025届高三十月联考历史试题)柏拉图说:“正义就是有自己的东西干自己的事,即各守本分,各司其职,所以正义的落脚点是一种秩序……城邦的正义就是城邦的每一个人都依据他的禀赋,安于他所属的位置。”这从侧面反映了柏拉图主见

A.社会同等

B.精英政治

C.等级秩序

D.主权在民

【答案】B

【解析】

【详解】

本题考查了柏拉图的思想。依据“城邦的每一个人都依据他的禀赋,安于他所属的位置”可知,柏拉图并不主见社会同等,故解除A项。柏拉图主见每个人都安于他所属的位置,但并不能说明这

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