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- 2025-02-14 发布于北京
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关于《法治随想录》的心得体会
一、关于“法律与道德冲突与联系”的启示
近代以来出现了封建社会道德与法律不分的现象。封建社会传统的道德是以儒家传统价值为核心的,儒家学派主张人生来是心地纯良的,通过自身修养不断提高自身的道德素质成为圣贤之人,这个社会中的每个人靠自身的内在修养来约束自己的行为,就能实现管理社会、治理社会的目的。但这乌托邦式的美好憧憬却与法治背道而驰,儒家学派的,思想忽略了人性恶的一面,而法治就是为杜绝人性之恶的问题上产生的,法治通过制定有效的防范机制来规制人性恶的一面出现,因而在作者看来现代法治必须否定传统的泛道德主义我是成赞同的观点,因为现代法治是以法律至上为原则,而传统的泛道德主义是指以道德价值化约束其他文化的活动,使之沦为表达道德的工具。
其次,我们所说的是抛弃传统的泛道德主义的思想,而不是绝对的排除道德,法律中需要道德。道德是法律的理论基础、价值基础,道德可以弥补法律的漏洞,而书中谈到现在有许多人把道德和法律截然分开,认为道德是靠思想来约束,而法律只是靠行动来惩罚违法犯罪行为,但对法律有一定了解的人都会知道,在判断一个人的犯罪行为是否构成犯罪要考量行为人的主观因素,区分故意或过失,两种心理状态下实施行为的人最后的量刑也是有区别的。
最后,我们也不能全权否定儒家学派的全部命题,儒家思想与我们现代法治还是有很多契合之处的。比如书中谈到的社会治安综合治理与儒家德主刑
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