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读《法律哲学》有感

最近一段时间，我阅读了考夫曼的著作《法律哲学》，全书共分为二十章，分别从法律哲学的本质、任务、自然法与实证论、法学逻辑及方法论，法律概念、法律理念、法律的效力、法律效力、法外空间等方面论证了一些法律哲学的基本问题，简言之，法律哲学是探讨正义的学说。认真的阅读这本书后使我对法理学有了新的认识。

从法律哲学的本质来看，法律哲学是哲学的一个分支，而不是法学的分支，它研究的是法律的根本问题、法律的根本难题。从法律哲学的任务来看，什么是正当法，我们如何认识及实现正当法。其中有一个很重要的概念，法律信条论，即纯粹理性在现有理论架构上运作，而未先行批判它自身的能力。信条论者以未经检验即视为真实的条件为前提，他“在现有的情况下”来思考。哲学与信条论并非立于较多或较少、较重要或较不重要的关系，二者并不相同，也无法互相取代对方。

在远古时期，人们并不探索事情的性质，而是以神话的世界形象决定其存在的形式，当人们在事件中找出规则性时，就步入了理性领域中。公元前600年左右，提出了“所有人类的法律是以上帝的旨意为主”，在此，人类首度区分制定的正义与自然的正义。在哲学达到鼎盛的年代，亚里士多德提出不同的意见，他把自然的概念设立在道德上，创造出道德的自然法论。柏拉图认为，自然法是在理念中真实的存在，而亚里士多德则认为自然法内在于客观存在的事物中。在亚里士多德之后约五百年里，斯多葛学派已逐渐掌