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江苏省2024-2025学年高三年级12月百校联考历史试题.docx

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高级中学名校试卷

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江苏省2024-2025学年高三年级12月百校联考

历史试题

一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。

1.距今6000—5000年,长江下游逐步建立起真正意义上的稻作农业社会,良渚文化遗址数量剧增,人口大幅度增长。这一时期建立起了良渚古城和大型水坝,考古发现一些遗址中的墓葬在规模和随葬品上存在巨大反差。这些现象本质上反映了()

A.良渚文化出现明显的贫富分化和社会等级

B.良渚文化具有较强的社会组织和动员能力

C.农业发展与文明起源相互衔接和一脉相承

D.稻作农业取代采集狩猎成为社会经济主体

2.汉景帝时期平定七国之乱之后,一是众建诸侯而少其力:二是改革官秩,将诸侯王任用王国官吏权力收归中央,同时降低官员级别,改丞相为相,以和中央区别。这些措施()

A.配合了推恩令的实施 B.意在加强中央集权

C.解决了地方分权问题 D.贯彻无为而治理念

3.随着饮茶习俗在中唐的普遍化,南方地区茶叶经济异军突起,南北方之间茶叶贸易繁盛,唐朝于贞元九年(793年)正月颁行“税茶法”,茶税正式成为国家税收体系的一个新税种。这一税法的创新与实施()

A.反映了抑商政策的加强 B.说明经济格局影响政府职能转变

C.调整了国家的税收结构 D.体现了征税标准从人丁转为财产

4.宋代涌现出大量民间自发形成的市民会社组织,工商业者有“行会”,知识分子有“诗社”“文会”,文艺演出人员也有如遏云社(唱曲)、雄辩社(小说)、绘革社(影戏)等团体组织。这反映了宋代()

A.理学兴起促进文化的发展 B.社会成员身份趋于平等

C.基层治理出现权力的真空 D.市民自主意识有所增强

5.1842年魏源著成《海国图志》,标志着传统史学向近代史学的转变中出现质的飞跃。1902年,梁启超撰《新史学》,是近代史学演进的又一次质的飞跃,他激烈地批判旧史,其理论基础是国民意识和进化观念,宣告从理论到方法迥然不同的新史学时代的到来。近代史学两次质的飞跃()

A.动摇了儒家思想的统治基础 B.成为维新派思想共识

C.适应了救亡图存的现实需要 D.彻底否定了传统史学

6.金冲及说:“中华民国建立后,人们认为革命时期已成过去,现在需要的是强有力的、具有治国经验和能力的人出来担当这个任务,袁世凯似乎就是可以维持安定的力量所在,非袁莫属,就由此而来。”该学者认为()

A.辛亥革命后社会心理的厌乱思定 B.革命后民主共和成为时代潜流

C.社会妥协导致了袁世凯复辟帝制 D.国人的民族民主意识不断增强

7.表1反映了1931年南京国民政府实行“国定税率”后部分进口商品的税率情况。据此可知,这次关税改革()

表1

酒、卷烟

丝绸、人造丝织物

火柴、陶瓷器

毛织品、砂糖等

机械、动力机、车辆等

50%

45%

40%

35%

5%至7.5%

A.利于改善民族工业的发展环境 B.标志着中国收回关税自主权

C.为官僚资本的膨胀提供了便利 D.扭转了中国的外贸逆差局面

8.解放战争时期,豫西民间儿歌传唱“刘邓大军过黄河,大军打俺门前过。俺给大军端碗水,大军还俺一条河。”歌曲反映了()

A.基层民主建设卓有成效 B.革命统一战线牢不可破

C.战略决战时机已经成熟 D.革命队伍受到群众欢迎

9.表2所示是1949年与1957年全国工业总产值(按1952年不变价格计算,单位:亿元)1957年与1949年相比,可以推知()

表2

年份

工业总产值

轻工业

重工业

1949

140

103

37

1957

784

405

379

A.我国工业布局进一步优化 B.实现了社会主义工业化

C.“一五”计划促进生产力发展 D.变革了社会的生产关系

10.20世纪70年代中国开始实施“乒乓外交”。1971年11月,为庆祝亚非乒乓球友好邀请赛在北京举行,邮政总局发行了下图所示邮票。由此推知,亚非乒乓球友好邀请赛()

图1

A.彰显了中国特色大国外交的成果 B.见证了两极格局下的不结盟运动

C.有利于打破西方的外交孤立政策 D.展现了和平与发展成为时代主题

11.欧亚大陆的牛、山羊、大麦等,美洲的玉米、木薯,亚洲的稻谷、甘蔗,经红海、地中海、印度洋传入非洲,极大地变革了其农业。撒哈拉沙漠亦非阻隔,而是黄金、奴隶贸易及文化交流的通道,促进了非洲大规模帝国与城邦文明的发展。这说明()

A.非洲文明具有独特性与杂糅性 B.文明交往推动非洲历史发展

C.非洲文明为世界作出巨大贡献 D.非洲文明受到地理环境影响

12.“黑暗”时代,在基督教垄断下,古希腊罗马文化几乎荡然无存。阿拉伯学者通过翻译保存大量的希腊学术著作,并把希腊文化通过拉丁文等译本传回欧洲,弥补了欧洲文化的“断层”。由此可知(

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