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小学教师怎样做行动研究

教师的“本职”是“教学”，但优秀的教师总是在不断琢磨“怎样更好地教

学”？当一个教师在琢磨“怎样更好地教学”时，这个教师就已经进入一种研究

状态。由此可以说：教师的“本职”虽然只是教学，但真正做好“本职”的教师总

是处于某种研究状态。

小学教师的研究并不一定意味着阅读大量的专著，也不一定意味着要整理

成为宏大的研究报告。真实的研究是教师想办法解决日常教学行动中遇到的问

题。如果教师能够正视自己的日常教学行动中遇到的问题并设法去解决，这就

是出色的研究。人们将这种解决教师自己教学行动中的问题的过程，称为“行

动研究”。

不过，这种行动研究虽然不需要完整的文献阅读和文献检索，但它也需要

有所“学习”；行动研究虽然不需要发表宏大的研究报告，但它也需要教师将自

己的解决问题的过程公布出来。如果没有教师学习，教师就不可能获得发现问

题和解决问题的眼光。教师的行动研究将不会启动。如果没有教师发表，教师

就不可能获得他人的建议和意见，行动研究也就不会走得太远。

由此看来，教师做研究至少包括教师学习、教师行动和教师发表三个要素。

一、教师学习

当教师遇到困难的时候，教师当然可以通过自我反思的方式来解决相关的

问题。只是有时候，教师仅仅凭借个人的经验，并不能解决问题。当教师凭借

个人经验无法解决问题时，教师需要获得他人的经验和智慧的支持。他人的经

验和智慧往往保存在专家、书本或图象中。教师可以通过拜师、阅读和研修等

方式获得专业支持。

人类的学习往往始于模仿，拜师实际上是一种榜样与模仿的经历。

模仿往往局限于临近的智慧。除了临近的智慧之外，尚有一种远古的智慧。

阅读使人对远古的智慧的领会与借鉴成为可能。这种阅读既包括“读书”，也包

括读“图”，比如观看教育电影、教育录像

1.拜师。学问有先后，术业有专攻，专业水平和业余水平是有差距的。如

果教师不具有专业水平，他可以谦虚地向专家请教。教育领域的专家并非那些

大学的教授或研究机构的专业研究人员。就某个学科教学而言，真正受欢迎的

专家往往是那些“教研员”或学校的“骨干教师”、“学科带头”。专家的建议是

重要的，而且那些重要的建议往往以非语言的、“师傅带徒弟”的方式表达出来。

教师的成长可以有途径，但教师的职业特点决定了教师的学习大量地充满默会

知识和隐性学习。“师傅带徒弟”是传统而有效的“隐性学习”。少有人怀疑“师

傅带徒弟”的意义，不过，真正愿意拜师的人也不会太多。为什么那么多人不

愿意谦虚地“拜师”？韩愈早窥见其中的秘密，以《师说》[2]发出绝唱：“嗟乎！

师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师

而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！”

2.阅读。中小学教师总是很忙，忙得几乎没有了读书的时间。教师曾经

是“读书”，一旦做了教师之后，却少有人还在延续“读书”的生活习惯和保持

“读书”的身份。不过，总是有人在坚持阅读。这是整个教师群体的希望。好

老师之所以好，有多种因素在起作用；坏老师之所以坏，也有多种因素在起作

用。虽然偶尔会出现一些令人尴尬的现象：某个教师酷爱读书，但这个教师上

课效果比较差劲，但是，总体上看，一个喜欢读书的老师，更有可能成为受学

生欢迎的老师。除了“读书”之外，教师也应该有一些基本的“读图”。可阅读的

图像至少包括“教育电影”、“教育电视”、“教育录像”。“书”与“图”各有自己的

优势。对于某些教师来说，“教育图像”较之“教育名著”可能更具有“可读性”。

但是，书本也有它的可爱之处：图像虽然显得形象直观，图像也因此对读者构

成某种强迫。它是带有强迫的审美方式；书本虽然不如图像形象直观，这种缺

乏形象和直观的书本却能够为读者留出想象的空间。所以，读了《三国演义》、

《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等原著的读者，再去观看《三国演义》、

《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等电视剧时，可能会感觉不适应甚至愤

怒。

3.研修。除了拜师与阅读之外，也可以选择正式的学历教育。正式的学

历教育常常遭受形式化的指责，但正式的教育也有它的可爱之处：比如，它让

人拥有一个适合学习的环境，这个地方往往是环境优美的大学；它让人可以倾

听系统的讲座，在听讲座的过程中可能会遇到某个“大师”。正式的学历教育的

这些好处也导致人才评价标准的制定。人才的评价标准之所以常常看重“学

历”，这是有理由的。