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高考文言翻译专项练习.docxVIP

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高考文言翻译专项练习

1.淫读古文,甘闻异言。世书俗说,多所不安,幽处独居,考论实虚。(王充《论衡·自纪篇》)

2.今公取宜阳以为功,收楚韩以安之,而诛齐魏之罪,是以公孙奭、甘茂无事也。(《史记·樗里子甘茂列传》)

3.仲方曰:“恩被天下,流昆虫,而不行御前乎?”发由是不死。

4.乃以布衣入见,极陈当时之务,大要劝上以修德业、正人心、养士气为恢复之本。(《宋史·魏掞之传》)

5.及魏帝告禅于晋,憙以本官行司徒事。泰始初,封祁侯。(《晋书·李憙传》)

6.此乃盖滞于所见,不知适变,名为腐儒,亦学者之一病。(《樊川文集》)

7.颎甚病之,谓太常丞李懿曰:“周天元以好乐而亡,殷鉴不遥,安可复尔!”(《隋书·高颎传》)

8.察吏甚严,然所劾必择其尤不肖者一二人,使足怵众而止。(《清史稿·陈宏谋传》)

9.颎承旨欣然曰:“愿受驱驰。纵令公事不成,颎亦不辞灭族。”(《隋书·高颎传》)

10.时三官通署狱牒,子野尝不在,同僚辄署其名,奏有不允,子野从坐免职。(《梁书·裴子野传》)

11.谢弘微,陈郡阳夏人也。从叔峻,司空琰第二子也,无后,以弘微为嗣。(《宋书·谢弘微传》)

12.张耳、陈馀岂非以势利交哉?名誉虽高,宾客虽盛,所由殆与大伯、延陵季子异矣。(《史记·张耳陈馀列传》)

13.珪居闲类木讷者。及当大事,毅然执持,人不能夺,卒以此忤权幸去。(《明史?傅珪传》)

14.公虽一老孝廉乎,而名益鹊起,海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士,而江陵物故矣。(《汤显祖诗文集》附录)

15.相时度力,敝者葺之,污者洁之,堙者疏之,缺者补之,旧所无有者经营之。(《三事忠告》)

16.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。(《史记·商君列传》)

17.使政之与学复而为一,不惟三君之望如此,抑国家将于是而有获与!(《于湖居士文集》)

18.民有窘于豪民逋负,殴死其子诬之者,其长欲流之。与之曰:“小民计出仓猝,忍使一家转徙乎?况故杀子孙,罪止徒。”卒从之。(《宋史·崔与之传》)

19.将冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将。将不身服礼,无以知士卒之寒暑。(汉墓竹简校本《六韬》)

20.疑行无名,疑事无功。圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。(《史记·商君列传》)

21.夫天地之气,不失其序;若过其序,民乱之也。(柳宗元《非国语》)

22.惠王曰:“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还,秦封之於商十五邑,号为商君。(《史记·商君列传》)

23.宽猛相济,圣人之训。方务去前之苛,犹虑未尽,岂有宽为患也。(《宋史·范纯礼传》)

24.性质直,不饰容止,疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说,斥之不遗余力。(《王文简公文集》)

25.逐贼危崖,一贼自巅射中象昇额,象昇提刀战益疾。(《明史·卢象昇传》)

26.王侯易民之忧,纳之安乐之地,以其余力大新兹学,役不及民,颐指而办。(张孝祥《太平州学记》)

27.上大渐,熙笔不能下,上谕勉抑哀痛,即御榻前先草第一条以进。(《清史稿·王熙传》)

28.此中多暗修,非可概斥。即使阳假名义,视呈身进取,恬不知耻者,孰愈哉?(《明史·曾同亨传》)

29.或有间侃者,弘不疑之。侃遣子及兄子为质,弘遣之曰:“普通人之间的交往尚且不辜负彼此的信任,更何况大丈夫呢?”(《晋书·刘弘传》)

30.田单者,齐诸田疏属也。湣王时,单为临淄市掾,不见知。(《史记·田单列传》)

31.及王恢设谋马邑,匈奴绝和亲,侵扰北边,兵连而不解,天下苦其劳,而干戈日滋。(《史记·平准书》)

32.楚兵至荥阳、成皋,汉坚守而不动,进则不得攻,退则不得解。(《史记·布列传》)

33.今吕氏雅故本推毂高帝就天下,功至大,又亲戚太后之重。(《史记·荆燕世家》)

34.高宗为之举哀,废朝三日,诏文武百官就第赴哭,陪葬昭陵。(《旧唐书·许敬宗传》)

35.白起,兴师以与楚战,一战而举鄢郢,再战而烧夷陵,三战而辱王之先人。(《史记·平原君虞卿列传》)

36.景王封德安,土田倍诸藩,国绝赋额犹存。及帝弟潞王之国卫辉,悉以景赋予王。(《明史·郭惟贤传》)

37.(谢贞)十四,丁父艰,号顿于地,绝而复苏者数矣。(《隋书·列传第二十六》)

38.武帝尝谓曰:“卿门旧尚有堪事者多少?”撙曰:“臣门客沈约、范岫各已被升擢,此外无人。”(《南史·蔡撙传》)

39.(张)嶷度其鸟散,难以战禽,乃诈与和亲,克期置酒。(《三国志·张嶷传》)

40.一视薄书期会之事,则曰:“我方为政,学于何有?”(节选自《于湖居士文集》)

41.探赜究奇,使杨、班韬笔,仲舒结舌,亦惟才所居,固无常人也。(《晋书·虞溥传》)

42.臣离南中,辄扳辕愿借成御史,惠我南人。虽前奉严谴,宜召为诸御史劝。(《明史·张玮传》)

43.其所善者,吾则行之。其所恶者,吾则改之。是吾师

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