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高中语文必修上册第六单元知识清单

第六单元知识清单

第10课《劝学》

1、解题

《劝学》

劝，鼓励、勉励，”劝“字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。

2、知人论世

荀子（约前313-前238），名况，字卿，战国末期赵国人。曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，常被拿来与孟子的“性善论”作比较。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。因此，他十分强调教育的作用和学习。

3、“而”总结

“而”是古代汉语中常见的连词，可用于表示并列、承接、递进、转折、修饰等多种语义关系。

①青，取之于蓝，而青于蓝；

②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

④登高而招，臂非加长也，而见者远；

⑤假舆马者，非利足也，而致千里；

⑥积善成德，而神明自得，圣心备焉。

⑦锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

⑧蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【明确】

①而：却，表转折关系

②而：而且

③而：表修饰关系?

④而：表修饰关系，不译/表转折关系，但是?

⑤而：但，表转折关系

⑥而：表顺承，于是

⑦而：表假设，如果，假如?

⑧而：表并列，不译?

4、先秦诸子散文在论证艺术上的高度成功，直接影响了后世的议论文写作。荀子《劝学》在论证方法的使用上便是后世议论文写作学习的典范，作者多以比喻阐发道理，生动形象。梳理作者的论述思路，体会其说理艺术，看看作者是如何阐释“学习之道”的。

提示：找出比喻论证的句子，结合课文，梳理思路。

【拓展】比喻论证

比喻论证就是用人们熟知的事物作比喻来阐释观点的论证方法。其特点是类相异，理相同，即比喻涉及的是不同的两类事物，但两类事物之间有相似点。

运用比喻论证时应注意以下几点:

1、选择熟悉的喻体阐发道理。

运用比喻论证,应选择生动形象的喻体；用来作比喻的事物必须可信,是人所共知的；用来作比喻的事物要具体、浅显而新颖,通俗易懂,容易被人理解和接受。

2、本体和喻体必须有相似点。

“相似点”是作者在构思比喻时由本体联想到喻体的基础,也是读者在理解比喻时由喻体联想到本体的纽带。在用比喻论证道理的过程中,选用的“喻体”与“本体”相似性越多,相关性越高，打的比方就越贴切自然。这样的比喻就能够恰到好处地说明被论证事物的特点。

3、要学会联想。

联想的特点是从某一事物想到与之有一定联系的另一事物。如:生命如歌(歌曲有低缓,有高亢，要从容吟唱);等等。

（一）第一段

君子曰：学不可以已。

第一段在全文中有什么作用？

【明确】

提出中心论点——学不可以已。

（二）第二段

第2段中的比喻句：

①青，取之于蓝，而青于蓝。

②冰，水为之，而寒于水。

③故木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

④木受绳则直。

⑤金就砺则利。

作者连用五个比喻论述学习的重大意义。

“青”胜于“蓝”，“冰”寒于“水”，说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所改变、有所提高，比喻任何人通过发愤学习，都能进步，甚至超越自我。

“木”???为“轮”，强调后天的影响能够改变事物的本性，即从某种意义上说，学习对于后天成长起着决定性的作用，这就进一步深化了思考。

再用“木受绳则直，金就砺则利”引出结论，说明“君子博学而日参省乎己”的重要性，特别是“日”字的使用，有力地回应了开篇的观点:学不可以已。

（三）第3段

第3段中的比喻句：

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

②登高而招，臂非加长也，而见者远。

③顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

④假舆马者，非利足也，而致千里。

⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河。

第3段，进而论述学习的作用。

先用一个小句说明“终日思”与“须臾学”的关系，强调空想不如学习。这里的“学”应该是指利用外界事物，从生活实践中学习，从而改变人性“恶”的本质。

接着，文章连用五个生活中的例子展开论证:“登高之博见”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”，这些都没有体质的改变，却取得了好的效果，原因是登高、顺风、假舆马、假舟楫，也就是善于利用外界条件。

随着不断设喻，道理越来越清晰，于是水到渠成地得出结论:“君子生非异也，善假于物也。”根据这个道理可以推论，君子的本性与一般人本没有差别，而君子之所以能成为君子，就是由于他们善于利用外物，这个外物其实就是“学习”这件事本身，也就是通过学习来弥补自己的不足。

（四）第四段

第4段中的比喻句：

①积土成山，风雨兴焉；②积水成渊，蛟龙生焉；

③故不积跬步，无以至千里；④不积小流，无以成江海