正派的随笔大国崛起与小民尊严.pdfVIP

本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载

正派的随笔：大国崛起与小民尊严

本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，

请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事

如意！

许知远的《十三邀》系列，有一期是与马东对

谈。这期谈话中，两个人的交锋引发了很多讨论，有

人说许知远代表精英思想，马东代表民主思想，面对

这两个人，可以有三种看法：更赞同许知远、更赞同

马东、认为两者都很好，但“认为两者都很好”的本质，

其实也是一种民主的、辩证的思维方式，因此，这样

的想法，和“更赞同马东”，实质上是一样的。

思想上的民主，和行为上的民主，都是民主。

民主本身就意味着理性和包容，意味着别人有权利与

自己不一样。

讲这个故事，是因为想起之前龙应台在港大演

讲被群嘲的事情。听众说自己的启蒙歌曲是《我的祖

国》，还引起了全场大合唱，很多人拿这点来讥讽龙应

台“不爱国”“被打脸”。可是我觉得，这表明了这是个

可以被称为民主自由的场合。在这里，观念不同的人

一样可以来演讲，演讲者可以不代表听众观点，听众

可以发表与演讲者不同的言论，

说回龙应台。关于龙应台爱不爱国这个问题，

本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载

本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载

很多人引用她那句很有名的话“我不在乎大国崛起，只

在乎小民尊严”，基于此认为她不爱国只爱个体，说她

对立了“大国崛起”和“小民尊严”，其实没有。她没说

两者不能共存，她只是说自己的“在乎”。而且，个人

主义的知识分子，天然就是与所谓“国家”“政府”“党

派”这样的概念割裂的。他们承认民族归属与血脉相

承，承认山川河流之美，但与代表权力的机构唱反调。

换句话说，她的“爱国”，和我们的“爱国”，很可能讲

的不是一个事情。

“爱国”这个概念，因为定义不太相同，所以使

用起来还是有些双标的。外国人来中国，说“我爱中

国”，一点问题没有，媒体会自豪地宣扬，而中国人如

果说“我爱美国”“我爱日本”，即使不扣“美分”“精日”

的帽子，听起来也怪怪的。原因大概是，我们默认，

外国人爱中国，爱的是生活便利、文化历史、自然风

光这样“中华民族”属性的东西，而我们如果“爱美国”

或者“爱日本”，不管爱的是什么，背叛的是“中华人民

共和国”属性的身份。这样的区分对于中国人来说也是

一样的。“爱国”二字，对于大部分人来说，可以等同

于“爱党”“爱中华人民共和国”，是褒扬，是荣誉，是

被国家和集体所接纳和认同的自豪感，但是对于少部

分人来说，他们并不看重被政治接纳、被主流权力所

本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载

本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载

接纳，他们讲的“爱国”，更多的是爱土地，爱自然，

爱同根同源的人。

然而这样讲是要有底气的，讲这些话的人，不

仅要有心理建设，还要有足够的物质生活和地位的保

障，他们的接纳感和认同感来源于自己的专业素养、

知识和能力，而不是来源于某个国民身份带来的认可。

而对于大多数人来说，因为个人背景或其他原因，独

立获得“小民尊严”太难了。就像《战狼2》，是“大国

崛起”很好的范例了，犯我中华者虽远必诛，但退回到

普通人的生活中，面对强拆，仍然没有办法，或者说

没有制度和法治的办法。但是我们又有什么更好的办

法呢？所以只能认定，是因为我们还不够崛起，崛起

的程度足够高，才能改变现状。

仓廪足而知礼仪，作为对物质生活还不满意的

大多数人，所谓的“生活质量”，还是寄希望于“大国崛

起”容易一些。

（文章来源于网络）

本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，

请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事

如意！

本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载