愚公移山部编八年级一等奖.ppt

愚公妻子1其妻嫌疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”2对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。3邻人之孀妻弱子4邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。5不顾力量弱小，支持移山举动6展：智叟河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。操蛇之神操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。对愚公的决心和勇气感到畏惧。天帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。被愚公移山的行动及其精神感动。写孀妻遗男参与移山有什么作用？展：这是一个细节描写，有两个作用：一是表明愚公此举得人心。二是将孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓含作者褒贬之意。移山：难小结评：在学习生活中，你遇到过哪些“山”一般的难题吗？你是如何解决的？用：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》（志向坚定）团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。……天行健，君子以自强不息。《周易》（自强不息）不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。?毛泽东（团结）12345甲乙二生共读《愚公移山》，生甲掩卷而长息曰：“甚矣，愚公之愚。年且九十，而欲移山，山未移而身先死，安能自享其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。故以利己之心观之，必谓愚公为不惠；若以利人之心观之，则必谓愚公为大智大勇之人也。”生甲亡以应，生乙复曰：“今欲变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难，甚于移山。若我十余亿中国人，人人皆为愚公，则山何苦而不平？国何愁而不富？”生甲动容曰：“善哉，君之所言。愚公不愚，我知之矣。”听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹蚍蜉撼树、螳臂挡车，总是招来人们“不自量力”的嘲讽，可是，当年近九十的“愚公”率领他的子子孙孙誓要移走“方七百里，高万仞”的太行、王屋两座大山时，我们的内心却表现出无限的崇敬。也许我们比“愚公”多智，我们会有无限的想象力挣脱束缚，但我们多的只是方法和技巧，缺少的恰是这种“愚公”精神。感谢这个可爱的老头子，他为我们留下了一笔宝贵丰厚的精神财富。导：《列子》愚公移山山山结合注释，疏通文意，积累词语。继续加强诵读训练，通过诵读加深对文意的理解，培养文言语感。理解寓意，探究质疑导：123学习目标了解列子及《列子》了解寓言掌握文中重点的文言实词、虚词积累常见文言句式翻译全文，感知文章大意，总结寓意01思：02学生自学：质疑（20分钟）组内互探生生探究，相互解疑。1议：2合作探究：解疑（5分钟左右）列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造自然的伟大魄力和坚强毅力。展：了解作者及作品的特点寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。其特点是：1、篇幅较短小，语言凝练，结构简单而富有表现力；2、具有鲜明的讽刺性和教育性；3、故事具有虚构性；4、常用象征、比喻、拟人、夸张等手法展：了解寓言初读课文，纠正字音。太行（）万仞（）惩（）塞（）汝（）曾（）诸（）箕畚（）荷（）孀（）龀（）叟（）匮（）亡以应（