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;1.积累文言知识。
2.体会人物对话的语气,感知人物形象,理解两则寓言所阐述的道理。
3.感受庄子生活的诗意,了解庄子的志趣及他对高官厚禄的态度。;新课导入;【庄子名言】
1.?不以物挫志。《庄子?天地》
【翻译】因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了)。
2.?吾生也有涯,而知也无涯。《庄子?养生主》
【翻译】人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
3.?夫哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子?田子方》
【翻译】最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
;【庄子名言】
4.?且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子?逍遥游》
【翻译】如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示:求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基础。
5.?君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子?山木》
【翻译】君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
6.?人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子?知北游》
【翻译】人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促,切勿浪费。;【庄子成语】
1.?井底之蛙——《庄子·秋水》
人的见识受他生活的环境与所受的教育影响,这是人的局限性,反过来说.
只要能在生活中找到平衡,找到和谐生活的方法,你就是幸福的!
2.?交淡若水——《庄子·山木》
“君子之交淡如水”。愉快地相互欣赏,忙的时候放在一边,有空的时候搞个聚会,需要的时候打个招呼,朋友就是这么简单。
3.?邯郸学步——《庄子·秋水》
学习离不开模仿阶段,但最终要超越这个阶段。我国的产品技术如果只停留在一味地“山寨”,又怎么能打开国门,走出世界?有自己的核心技术,创新“为本”。
;【庄子成语】
4.?肝胆楚越——《庄子·德充符》
庄子说,如果以“同”的眼光来看世界,那么整个天地万物都是???体的;如果以“异”的眼光来看世界,那么肝和胆就像楚国和越国一样疏远。
世界到底如何,完全取决于不同的心态和观看方式。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是!”
5.?对牛弹琴——《庄子·齐物论》
“路逢剑客需呈剑,不是诗人莫献诗。”有人炖了燕窝熊掌,送给大象进食,大象一鼻子将其摔出丈二之远。
世界上很多事,都是落花有意,流水无情;我心向明月,明月照沟渠。药医不死病,佛度有缘人,千万莫对牛弹琴。
6.?得心应手——《庄子·天道》
技巧来源于心灵对道的体悟和把握,通常说“以艺求道”,所有技术、艺术最终都要达到“得道”的境界才算完美。
;庄子,名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。
“我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”(《史记.老庄申韩列传》)一语可见其性格特点。;走近作者;《庄子》一书,通行本有内篇七章:
《逍遥游》第一,
《齐物论》第二,
《养生主》第三,
《人间世》第四,
《德充符》第五
《大宗师》第六,
《应帝王》第七。
这七篇,思想深透,风格飘逸,而且十分连贯。;外篇共十五篇文章,大部分非庄子手笔。
《天地》《秋水》《达生》《山木》《田子方》《知北游》这六篇很可能是庄子自著,或是他的弟子整理老师著作编成的文章。;写作背景;鲲抟
濠梁鲦鱼;文意疏通;北方的大海里有一条鱼,它的名字叫作鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。;疏通、翻译课文第一部分;《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。;翻译;1、整体感知课文:说说文中讲了哪几层意思
答:第一层:介绍大鹏的外形(前三句)
第二层:写大鹏的活动(中间四句)
第三层:写大鹏飞上高空之后眼中的景象。
背诵课文注意:
1、关注层次之间以及层次内部各句间的关系,比如:“怒而飞”,从外形过度到活动。还可以留意几处顶真结构。
2、重点关注容易遗漏的句子。比如“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”一句,看起来和大鹏没有关系,其实这是对《齐谐》中的话的补充,解释大鹏为什么要借助大风的力量——因为野马、尘埃这类及其轻微的物体尚且需要生
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