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记;新课导入;桃;学习目标;陶渊明,东晋诗人,名潜,字元亮。少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,因“不为五斗米折腰”,弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。因宅边曾有五棵柳树,所以自号“五柳先生”,世称靖节先生。;他虽“心远地自偏”,但“猛志固常在”,仍旧关心国家政事。元颐二年(420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。;“记”是古代的一种文体,主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志。在写法上“记”大多以记叙为主,兼有议论、抒情。;便舍船()屋舍俨然()
阡陌交通()黄发垂髫()
便要还家()
遂与外人间隔()
此中人语云()不足为外人道()
诣太守()刘子骥();晋太元中,武陵人/捕鱼为业。缘/溪行,忘/路之远近。忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷。渔人/甚异之,复/前行,欲穷/其林。
林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。便/舍船,从/口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然/开朗。土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通,鸡犬/相闻。其中/往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。
;见/渔人,乃/大惊,问/所从来。具/答之。便要/还家,设酒杀鸡/作食。村中/闻有此人,咸来问讯。自云/先世避秦时乱,率/妻子邑人/来此绝境,不复/出焉,遂/与/外人间隔。问今/是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋。余人各复延/至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人/语云:“不足/为外人道也。”
既出,得/其船,便扶向路,处处志之。及/郡下,诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往。寻向/所志,遂迷,不复/得路。
南阳刘子冀,高尚士也,闻之,欣然/规往,未果,寻/病终。后遂无问津者。
;晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远
近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,
落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
;
;林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便
舍船从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,
鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发
垂髫,并怡然自乐。
;桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。(渔人)于是下了船,从洞口进去。起初,(洞口)很狭窄,只容一个人通过。(渔人)又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错,四通八达,村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。;见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒
杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,
率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人隔绝。问今
是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,
皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。
此中人语云,不足为外人道也。;;既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,
诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷。
不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果。
寻病终。后遂无问津者。
;;通假字:;词语;
;
;特殊句式:;一个意动用法:;本文是以什么为线索叙述的?请简要概括。;文章以渔人进出桃源为线索;●根据课文理解,为下文补足省略的成分:
1、()见渔人,乃大惊,问()所从来。()具答之。()便要()还
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