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2010-2023历年北京市房山区房山中学高二下学期期中考试历史试卷(带解析).docxVIP

2010-2023历年北京市房山区房山中学高二下学期期中考试历史试卷(带解析).docx

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2010-2023历年北京市房山区房山中学高二下学期期中考试历史试卷(带解析)

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.王安石在《河北民》诗中写道,边境百姓“家家养子学耕织,输与官家事夷狄”,感慨他们生不逢时,“汝生不及贞观中,斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者

①对冗兵冗官的不满????????????????②对田园生活的赞美

③对唐代治世的向往????????????????④对北宋孱弱的无奈

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

2.下图是出现于商鞅变法之后的砖画,反映的内容与商鞅变法中哪一条相关(???)??

A为田开阡陌封疆?????B.奖励耕织

C.统一度量衡?????????D.推行县制

3.郭沫若在《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》一文中认为:《春秋》在鲁宣公十五年(前594年)有“初税亩”的记载,虽然仅仅三个字,却含有极其重大的社会变革的历史意义。这里所说的“重大的社会变革的历史意义”主要是指(???)

A.承认了私人对土地的所有权

B.以法律形式确立了封建土地私有制

C.土地国有制度不断完善

D.井田制在历史上完全消失

4.“大凡国之强弱,决定于人民之贫富,人民之贫富则系于物产之多寡,而物产之多寡又起因于是否鼓励人民之工业”。在这一思想指导下日本政府决定(???)。????????

A.废藩置县,取消武士特权

B.推行“文明开化”政策

C.改革土地制度,承认土地私有

D.殖产兴业,大力发展近代工商业

5.宗教改革进一步发扬了人文主义精神,其表现为(?????)?

A.教会服从世俗君主的权力

B.加强对“异端”思想的打击

C.肯定人的努力和现世成功

D.建立政教合一的政权

6.马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有来管他。”该材料反映了马丁·路德(?)?

A.倡导人的解放

B.否定基督教

C.宣扬《圣经》精神

D.否定教皇地位

7.关于奥斯曼土耳其帝国对埃及的统治在政治方面的表述正确的有:(???)?

①把埃及作为帝国的行省?????????②彻底消除了马木鲁克的势力?

③帕夏代表素丹统治埃及?????????④实行包税制

A.①②③④

B.①③④

C.①②③

D.①③

8.古代雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利,最重要的社会因素是(???)

A.平民开展暴力斗争

B.代表平民利益的领袖不断改革

C.平民中不再有债权

D.平民中新兴工商业者力量壮大

9.明治维新时期,西服流行的同时,和服被当作最华丽的礼服保留下来;酒吧多起来了,茶室依然是人们的精神净地;西洋歌剧开始唱响,能剧和歌舞伎也在走向兴盛。这反映了当时的日本(???)

A.用西方文明提升国民的知识水平

B.引进西方文化以巩固统治

C.本土文化与西方文化的多元共存

D.西方文明占据主导地位

10.马丁·路德提出的“因信称义”学说,其实质意义在于(???)

A.否定了天主教会及其神学的绝对权威

B.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义

C.维护了德国各阶层的利益

D.为德国宗教改革奠定了理论基础

11.观察右图,图②与图①所示服饰的不同主要是(???)

A.经济发展的结果

B.民族融合的结果

C.孝文帝迁都的结果

D.实施官吏俸禄制的结果

12.北魏孝文帝说:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是(?????)??

A.提高拓跋氏的政治地位

B.改变鲜卑族的生活习惯

C.确立北魏皇族的正统地位

D.实现鲜卑族与汉族的平等

13.之所以说1861年农奴制改革是俄国历史上一个重要转折点,主要是因为它(???)

A.采取了自上而下的方式解放农民

B.使农民获得了土地

C.动摇了俄国的封建生产关系

D.从根本上推动了俄国资本主义的发展

14.有关商鞅变法,请你阅读材料回答问题。

材料一、?令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。……有军功者,各以率受上爵。……僇力本业耕织,致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥(官奴婢)。宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅、臣妾。……而集小都乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。平斗桶、权衡、丈尺。

――《史记·商君列传》

材料二?、秦地本是戎狄之区。……直至秦孝公变法时,秦人还不脱戎狄之俗。例如,他们还父兄子弟和姑媳妯娌同寝一室,沿着游牧时代以一个帐幕为一家的经济办法。这种陋俗经商鞅的严禁才消灭。……没有受文明的雅化,也就没有受文明的软化。在六国中秦人是最犷野矫健的。商

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