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天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》
《文学理论导引》复习资料
1、艾布拉姆斯总结的文学四要素是什么?
作品、世界、艺术家、欣赏者。
2、艾布拉姆斯的文学四要素引出了哪四类文学观念?其主要代表观点分别是什么?
艾布拉姆斯认为有四类文学观念,即模仿说、表现说、实用说和客观说的文学观。
⑴模仿说:模仿是艺术的本质,一切艺术都收模仿的产物,并强调不同的艺术在模仿的对象,媒介和方式
上具有各自的特点。亚里士多德在《诗学》中说:“史诗的编制,悲剧、喜剧、这一切总的来说都是模仿。
它们的差别有三点,即模仿中采用不同的媒介,取用不同的对象,使用不同的、而不是相同的方式。”
⑵表现说:一件艺术品本质上是内心世界的外化,是激情支配下的创造,是诗人的感受,思想,情感的共
同体现。①“一件艺术品本质上是内心世界的外化”。②中国古代的“诗言志”和“诗缘情”的理论。
③华兹华斯为《抒情歌谣集》所写的“序言”中说:“诗是强烈情感的自然流露”。
⑶实用说:把艺术品视为主要达到某种目的的手段,从事某件事情多的工具,并常常根据能否达到目的来
判断其价值,强调文学是一种教化手段。①孔子认为“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,
远之事君,多识于鸟兽草木之名。”列举的大多是文学的实用价值。②贺拉斯认为“诗人的愿望应该是给
人益处和乐趣,他写的东西应该给人以快感,同时对生活有帮助”。
⑷客观说:“它在原则上把艺术品从所有这些外界参照物中孤立出来看待,把它当作一个由各部分按其内
在联系而构成的自足体来分析,并只根据作品存在方式的内在标准来评判它。”这种文学观强调文本的
自足性。
感物说:强调文学是感受万物的表达。刘勰用“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”来解释文学
的发生。陆机则认为,文学是“尊四时以叹逝,瞻万物而思纷;悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春”的产物,
他们都强调大自然的变化引起人们的种种感受,文学便是这类感受的抒发。
3、文学是“人学”具体包括哪两方面的含义?
(1)是就文学的审美性而言的,即文学对社会生活的把握具有超越生活现象,追寻人生意蕴,表现人的
价值的特点。
(2)是就文学对人和人生的表现特点及表现领域来说的,从审美关系上理解和表现人与人生,使文学展
现了一个唯有通过审美方式才能进入的世界,文学对人的表现和思考因此有了不同于其他意识形态的特点
和领域。
4、弗洛伊德的“白日梦”理论。
弗洛伊德认为,文学创造与“白日梦”有关。①白日梦的内容则是想象或幻想的产物,与现实生活有着密
切、直接的关系,白日梦形成于心理补偿的需要。②强调文学的幻想性,认为文学的想象源于现实生活给
予作家的感受。③文学幻想是“利用现在的某一场合,在过去的模式上,构筑一幅未来的图景。(补充:“白
日梦”理论以理想和现实的矛盾解释了幻想对于文学的意义,对我们认识文学的虚构性不无启发;但是把
个人未能满足的欲望视为幻想的原动力,却无视文学虚构的审美动机,也在提醒我们不能忽视弗洛伊德的
片面性。)
5、巴赫金的“孤立”或“隔离”理念。
巴赫金指出,文学创作不是对现实生活的复制,而是用生活材料来重新建构一个世界,他把这个过程和方
式称为“孤立”或“隔离”。
6、什么是文学的主体性?
文学的主体性显示了文学作为社会意识形式的这样一个特点,即文学并不是客观对象如实投影于人的大脑
1
博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
的产物,而是主体的积极参与下,通过虚构方式才得以形成的,一种包含了主体成分在内并受主体的情感、
意志所支配的意识现象。
7、中西方的艺术真实
文学的真实性实质上是一种艺术真实性;艺术真实性是按照文学与生活的特殊关系来检验文学,判断其意
识属性的一种尺度。中国古代文论强调,艺术真实的最高境界应是”神似”而不是“形似”,即文学艺术
只有在表现了对象内在的生气,精神和神韵时,才能达到最高的真实。西方的艺术真实论是本质真实论。
西方文论对艺术真实的理解是以“模仿说”的文学观为基础,偏重于强调文学形象与摹写
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