2021-2022学年湖北省武汉市部分重点中学高二下学期期中联考语文试题.docx

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湖北省武汉市部分重点中学2021-2022学年高二下学期期中联考语文试题

一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

数字化信息时代背景下，结合新的媒体传播形式的特点，让红色文创在数字化时代“活起来”，是当前红色文创设计与传播中需要注意的问题。

在文创产品中，“文化”与“产品”是二元互动的关系。消费者在购买红色文创产品的同时，也促使产品中融合的红色元素得到传播，红色文创产品的流通无形中让产品中的红色文化信息得到推广。我们要利用新媒体、新媒介的融合创新，使之成为红色文化传播的助推器，从而有效实现红色文化的多维度、多渠道传播，提升文化的传播力和影响力。

传统的红色文化产品传播方式往往是单向的、自上而下的，渠道单一、互动不足，所以很难实现文化产品推广效果的最大化。数字化时代背景下，新媒体社交网络、网络销售平台、VR／AR技术等全媒体传播方式的全面融合，使得红色文化的传播以及相关文创产品的营销，更具有人情味和生活色彩。

抛弃说教味、脸谱化，以细腻丰满的人物刻画、考究的细节还原历史现场，《觉醒年代》这部展现新文化运动、五四运动、中国共产党创建历史进程的电视剧“火出了圈”，从而带动众多年轻人打卡相关旧址和博物馆。“鲁迅说”语录体跨越了“代沟”，再次成为众多新生代年轻人的座右铭。以此为契机，北京鲁迅博物馆以《新青年》和鲁迅先生的作品作为创意，设计开发了一批文创产品，进一步拉近了革命历史与年轻人的距离，带动了大众对新文化运动的热情，收到良好的市场效果。年轻人“一手网上发弹幕，一手线下追文创”，这种线上线下结合的双向互动模式，既是促进文化消费的重要一环，也是深耕红色文化的时代需求。

在位于上海望志路106号中共一大纪念馆的“一大文创”商店里，百余款以一大元素为主的红色文创产品兼具时尚元素和红色情怀，既应景又实用。文化与科技的结合，赋予了“一大文创”丰富的体验感和更多的应用场景。“树德里1921”AR矿泉水瓶身上，可以“饮水思源扫码学史”，使用手机扫描二维码，中共一大会址大门就会在屏幕上缓缓打开，带领大家探索初心之地。

人体感应、虚拟现实等技术也被应用于红色文创产品的开发和传播中。在中共一大旧址旁，一间电话亭吸引了来往行人的目光。走进这里，通过多媒体屏幕，人们能用自信的笑容制作专属明信片，向百年前的先烈汇报当下美好的生活，为党“打call”。如何让情境与情感真正融为一体，让作品与观众、用户、消费者形成共情和共鸣，是给红色文创设计师提出的新命题。

简而言之，数字化时代背景下，红色文创产品更应从贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则出发，注重媒体时代交互作用的“参与式”，推动红色文化由单向度传播思维向交互式传播思维转换。

（摘编自张超、尹香华《文创设计助力红色文化传承》）

材料二：

当下社会，人们的生活节奏加快。于是，短时间内完整欣赏一部艺术作品，成了越来越多人的娱乐需求。一些党史题材影视作品的创作者看到了这种趋势，纷纷开始尝试短篇幅创作，用更加适应新媒体碎片化传播、即时性接收的形式，深入到网络用户群体中去。比如系列短剧《理想照耀中国》选择了党的四个历史阶段的40组人物，每组人物为一集，每集时长25分钟。该系列短剧创新了叙事结构，将目光首先集中于单个人物，提取其在大历史中的一个最为关键的事件，通过紧密围绕这一事件进行相关的道具选择、人物设置等，在较短时长内完成叙事任务。与同类型题材的长篇叙事相比，反而形成了更有深度、更为详细的表达空间。

随着互联网技术的进步和视频网站功能的开发，党史影视作品的受众可以在观看的过程中以弹幕形式参与讨论，不仅发表对作品的看法，还可以实时与其他观众互动，实现情感共鸣。

在众多党史题材作品中，《觉醒年代》的弹幕评论是影响力较为深远的一部。被剧情深深震撼的观众由历史故事联想到了现实生活，在网络上写下了“《觉醒年代》的续集在哪里？就是我们今天的幸福生活”“这盛世如你所愿”等评论。还有一些观众通过对现实的再审视，加深了对历史的理解，发出了“我们的考点，是他们的一生”“那一年你和我一样的年纪”的感慨。由于不同受众观看作品、发表评论的时间背景不同，所结合的话题热点各异，使作品的弹幕内容呈现出丰富的层次，延展了人们的观感，延续了作品的传播影响力。后续观众对剧中传播理念的认同，动态的、多层次的弹幕评论，映射出的是在对作品持续关注过程中实现的心灵成长。

很多作品通过讲述创造了历史的革命者的故事、挖掘共产主义理想的本质，把握住与广大人民群众现实生活和精神世界具有普遍关联和广泛共鸣的精神内核-爱国思想和共产主义信仰，使党史故事中的精神力量触动了受众的内心。很多受众受到心灵震撼之后，产生了强烈的表达欲望。于是，他们积极参与到二次创作之中。《光荣与梦想》中，