七下第16课 《有为有不为》课件(共20张PPT).pptx

16.《有为有不为》

孟子有言“人有不为也，而后可以有为”。世界上可学、可做的事情那么多，人不可能样样都学、样样都做。所以我们应该学会选择和放弃，人的时间和精力有限，只有放弃学一些东西，放弃做一些事情，才能专心致志地学好自己感兴趣的，做好自己擅长的，才能有所作为，成就一番事业。今天这节课咱们一起学习季羡林的名作《有为有不为》。情景导入

1.略读课文，理清文章思路，把握作者观点。2.圈点勾画，理解文中引用名言、列举事例的作用。3.深入分析，体会文章平实质朴的语言风格学习目标

季羡林，字希逋，又字齐奘。山东临清人，国际著名东方学“大师”、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。精通12国语言，与饶宗颐并称为“南饶北季”。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。作者简介

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文的三要素是论点、论据、论证。论点是作者对所议论问题所持的见解和主张；论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，包括事实论据和道理论据；论证是用论据来证明论点的过程。议论文常见的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证和对比论证。文体知识

诉诸烦琐屈膝贰臣笼统轮廓得逞制裁毅然脑筋激励概念大逆不道：千里之堤（），溃（）于蚁穴：读准字音原意是指犯上谋反等反叛行为。在现代汉语中指罪孽深重，严重破坏固有秩序的行为。千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注意，就会出大问题。zhūsuǒxīèrlóngkuòchěngcáiyìjīnlìgàidīkuì

默读课文，完成下面的任务：1.划出各段关键语句，思考作者的观点是什么？2.结合各段关键语句，划分文章层次，梳理文章思路。3.从文中找出一至两个论据，并说说作者如何恰当使用这些论据的。4.本文语言平实质朴，请结合具体语句体会。整体感知

1.划出各段的关键语句，思考作者的观点是什么？①应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事，必不能做，这就是“有不为”。②只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。③可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是由大小之别的，并不是都在一个水平上。整体感知

1.划出各段的关键语句，思考作者的观点是什么？④小恶、小善，在日常生活中，随时可见。⑤至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。⑥凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。⑧我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。整体感知

①应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事，必不能做，这就是“有不为”。②只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。③可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是由大小之别的，并不是都在一个水平上。④小恶、小善，在日常生活中，随时可见。⑤至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。⑥凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。⑧我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。整体感知观点：有为有不为要为“善”，不为“恶”。

2.结合各段关键语句，划分文章层次，梳理文章思路。重难讲解①应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事，必不能做，这就是“有不为”。②只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。提出观点：凭借良知良能，能分辨是非善恶，知道何事应该做，何事不该做。解释什么是“有为”“有不为”。

2.结合各段关键语句，划分文章层次，梳理文章思路。重难讲解③可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是由大小之别的，并不是都在一个水平上。④小恶、小善，在日常生活中，随时可见。⑤至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。⑥凡是对国家有利，对人民有利