黑龙江省龙东地区2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试题.docx

综合测试卷第1页（共8页）结合测试卷第2页（共8页）

综合测试卷

语文试题

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交国。

考试时间150分钟，满分150分

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

论权力的人可以分成两派：一单是偏重在社会冲突的一方面，另一派是偏堂在社会合作的一方面。

从社会冲突一方面着眼的，权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里。在上的是握有权力的，他们利用权力去支配在下的，以他们的意志会驱使被配者的行动，权力，依达种观点说，是冲完过程的持续，是一种体战状态中的临时平衡。冲党的性质并没有消码，但是武力的阶段过去了，被主配的一方已认了物，屈服了，但是他们并没有甘心接受胜利者所规定下的条外，非心跟也。于是两方面的关系中发生了权力。权力是维持这关系所必需的手段，它是压迫性质的，是上下之别。-这种权力我们不妨称之为损暴权力。

从社会合作一方面着眼的，却看到权力的另一性质。社会分工的结果每个人都不能“不求人”而生活。分工对于每个人都是有利的，因为这是经济的基础，人可以较少带力得到较多收获；人靠了分工，减轻了生活担子，增加了享受，字受国然是人所乐从的，但贪了种便宝，每个人都不能自足了，不能独善宾身，不能不管“闲事”，因为如果别人不好好地会于其位地做他所分的工作，就会影响自己的生活。这时，为了自己，不能不干涉人家了。同样地，自己如果不尽其分，也会影响人家，受着人家的干涉，这样发生了权利和义务，从于涉别人一方面说是权利，从自己接受人家的干涉一方面说是义务。没有人可以“任意”你自己高兴去做自己起做的亨，而得遵守着大家同意分配的工作。可是这有什么保障呢？如果有人不连守怎么办呢？这里发生共同投予的权力了，这种权力的基础是社会契约，是同意。社会分工常复杂，达权力也愈扩大。-这种权力我们不动称之为同意权力。

（节选自费孝通《乡土中国》）

材料二：

依赖与庇护是李生关系。做赖的目的是寻求庇护，应护之下必然形成依赖。不过，与自上而下的庇护关系不同，依赖关系可以存在于地位不平等的双边关系主体之同，也可以存在于地

位平等的双边关系主体之间，地位平等的双边交换关系，往往以互忠互利为基础，可以称之为互志式依精关系；地位不平等的双边交换关系，往往双强者对弱考的强制力为基础，可以称之为被运式依赖关系。

与强弱者间的强制性关系不同，正惠互利是传统社会中最为常见的道德要素与行为准则。是传统社会自我整合的基础。它要求社会主体之间共同受患，共同增且，持斥以损害他人或条体利益而过度保求个人私利的“无公德行为”，斯科特曾指出，至恶互利根挂于一个最为简单的现金：一个人应该帮助那些帮助过自己的人，或者至少不损害他们，费正清则直接用“什出-回根”模式来说明中国人的五意互利观念。”他有一种安金感，因为他知道，如果履行了指定给他的那部分职责，他可指望这体系内的其他成员反过来也对他履行应尽的职责。”从发生学上看，五惠互利的产生可以发自利益，也可以发自情感，还可以发自价值，以此为标准，玉忠式依粮关系可以分成种类型。

利益互忠式依箱关系源自共同的利益联结。共同的利益是依箱关系形成的首要条件。作统中国是一个以农业文明为特质的国家，以土地为载体的农业生产是农户一切活动的根本。虽然一家一户为单位，自给自足的生产方式是中国农业的基本生产方式，但若出开与他人的互助合作，单家独户是难以生存与延绩的。所以，我户往往蒸于共同谋生的雷要，在日常的生产生活中形成了一种利益五忠式的依赖关系，这种利益五忠式依赖关系强调依精双方词有共同的利益需求，共享正助合作中产生的利益增值。

情感五忠式依赖关系源自共同的情感联结。历史上的理性小农与道义小农经常争论不休，其据心命题在于小家的行为动机是受利益联精还是情感胆动。其实，现实中的小农是一个利益理性与情感道义的综合体。小农既可以基于利益互名而相互依箱，也可以是于情感互忠而相互依赖。正如膳尼斯开常明义地指出，传统社区是一个由同质人口组成的关系亲密、中望和助、疾病相托，富有人情味的社会群体。在这种人情社会中：“关系中有没有感情，感情的质量如何，都是经常需要考虑的”。情感与利益一样，都可以有效维特互怎式依赖关系的稳定与延续。以共同情感为纽带联结形成的五总式依赖关系就是情感正忠式依赖关