2025年四川文化传媒职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析.docx

2025年四川文化传媒职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

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一、单选题(共35题)

1、

材料

阅读下面文字，回答问题。

（一）贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才。召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少，每诏令议下，诸生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

（二）呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。古之人，有高世之才，必有遗俗之累；是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥其旧臣而与之谋。彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉？愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振；而为贾生者，亦谨其所发哉！

与“以能诵诗属书闻于郡中”的“属”含义相同的一项是（）(1分)

A、(张)衡少善属文

B、属予作文以记之

C、桂阳以到属(孙)权

D、而养游侠私剑之属

正确答案选项：参考答案：A

2、

材料

阅读下文，回答问题。

晏子为齐相①，出。其御之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖②，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妄观其出，志念深③矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损④。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

（选自《晏子春秋·内篇杂上》）

［注］①晏子：名婴，齐国名相。②大盖：车上的大伞。③志念深：意志深远。④抑损：谦退，谦逊。

对“常有以自下者”解释正确的一项是（）(1分)

A、常常把自己看作低下的人。

B、常常注意自己的虚恭谦让。

C、常常有人注意他的虚恭谦让。

D、常常虚恭谦让地对待自己。

正确答案选项：参考答案：B

3、下列各句中没有错别字的一句是（）?(1分)

A、在爆利驱使下，我国电子垃圾加工小作坊遍地开花。电子垃圾已成为继工业时代化工、冶金、造纸等废弃物污染后又一新的环境杀手。

B、如果沉迷于“触手可及”的手机阅读、广告阅读、网络阅读，这个社会能够造就千千万万个信息受众，但是很难培育精深广博的大家。

C、在从幼虫发育到成虫的过程中会经历一个变形期，研究人员就是在这一时期将心片植入昆虫体内。

D、“智慧地球”就是利用IT技术，把铁路、公路、建筑、电网、供水系统、油气管道乃至汽车、冰箱、电视等各种物体联接起来形成一个“物连网”。

正确答案选项：参考答案：B

解析

A暴利C芯片D物联网

4、下列各项中，修辞手法不同于其他三项的一项是（）?(1分)

A、他在我心目中的位置，就像是水在鱼心目中的位置，就像是翅膀在鸟心目中的位置。

B、这里是鸟的天堂，这儿是鸟的乐园，这是鸟儿的故乡，这儿是鸟的家园，这里是鸟儿的福地。

C、防风林如一位英勇的战士，与狂风搏斗着。

D、太阳冲破了云霞，跳出了海面。

正确答案选项：参考答案：D

解析

本题考查修辞手法。A选项中抓住“就像”，把他在我心目中的地位比作水在鱼心目中的地位和翅膀在鸟心目中的地位，明显能看出这是运用了比喻的修辞手法。B选项中抓住“天堂”、“故乡”等词，把“这里”比作鸟儿的天堂、乐园、故乡、家园、福地，明显能看出这是运用了比喻的修辞手法。C选项中抓住“搏斗”，主体是防风林，明显能看出这是运用了拟人的修辞手法，同时把防风林比作战士，也运用了比喻的修辞手法。业帮.D选项中抓住“冲破”、“跳出”，主体是太阳，明显能看出这是运用了拟人的修辞手法。综上所述，故选择D项。

5、下列各句中没有错别字的一句是（）?(1分)

A、说话、演讲和写文章都应当简明恶要。

B、这摞纸可以留作他用，不该当做费纸卖掉。

C、敦煌壁画令人眼花潦乱，神思飞动。

D、反对奢侈浪费，提倡勤俭节约。

正确答案选项：参考答案：D

解析

简明扼要；废纸；眼花缭乱；

6、下列对偶句,上下句的关系与“欲穷千里目,更上一层楼”相同的是（）?????(1分)

A、随风潜入夜,润物细无声

B、少壮不努力,老大徒伤悲

C、开轩面场圃,把酒话桑麻

D、风云三尽剑,花鸟一床书

正确答案选项：参考答案：B

解析

问题主要包含的意思就是，想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它，是因果关系，而B也是因果关系，A是承接关系，C、D是并列关系，所以选

7、

材料

“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古