青海省青海师范大学第二附属中学2023-2024学年高三下学期第五次调研考试历史试题含解析.docVIP

青海省青海师范大学第二附属中学2023-2024学年高三下学期第五次调研考试历史试题

注意事项:

1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．据某回忆录记载：“整个学校就像唱空城计一样，一打听，才知道同学们是上西山大炼钢铁去了。……总务处把好端端的火炉砸碎，放入高炉炼钢。我当时曾以焦急的心情等待着母校也能放个卫星‘向党报喜’，没想到炼出来一堆废渣。”这反映了当时

A．“文革”对教育事业的冲击

B．人们对国防科技的关注

C．人民公社“共产风”的盛行

D．“大跃进”运动迅速开展

2．“前者史家，不过记述人间一二有权力者兴亡隆替之事，虽名为史，实不过一人一家之谱牒”。此处梁启超批评了我国的传统史学的缺点是

A．知有朝廷而不知有国家 B．知有个人而不知有群体

C．知有事实而不知有理想 D．知有陈迹而不知有今务

3．查士丁尼说“为一个民族专为自身治理制定的法律，是这个国家所特有的，叫做市民法（即公民法）……至于出于自然理性而为全人类制定的法，则受到所有民族的同样尊重，叫做万民法。”下列各项对于罗马公民法和万民法理解正确的有

①《十二铜表法》属于公民法

②公民法在公元前3世纪中叶退出历史舞台

③万民法诞生后打破了罗马公民法体系

④万民法促进了帝国境内各民族的共同发展

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

4．“在进行历史研究时，人们往往迷恋于寻找单一的原因，便错误地将原因归结于某一个，这样就成为一种价值判断。”这一主张强调历史研究应()

A．抓住事物发展的根本原因

B．分清历史事件的主次原因

C．多角度地认识和考察历史

D．以正确的价值判断为起点

5．封君与周王室之间，除军事与经济联系外，还依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，以朝贡、通婚、封赏等方式加强亲戚之间的关系。亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。周人统治的机制从而取得了道德的意义。这反映出西周

A．王室强化对封君的垂直管理 B．推行儒家以德治国的政治理念

C．礼乐制度是西周政制的核心 D．宗法关系成为维系王权的纽带

6．下表是以棉纺织业为先导的工业革命时期各主要国家棉纺锭总量（单位：千枚）。表中现象表明

1834年

1852年

1861年

1867年

英国

10000

18000

31000

34000

美国

1400

5500

11500

8000

法国

2500

4500

5500

6800

德国

626

900

2235

2000

瑞士

580

900

1350

1000

A．英国在世界经济中占绝对优势

B．英国棉纺工业呈持续发展状态

C．各国工业革命开始于棉纺织业

D．世界各国的经济联系不断加强

7．元朝时右丞相铁木迭儿掌管宣政院，他的儿子也为宣政院使。《元史·奸臣传》记载了时人的批评，称其“无功于国，尽居贵显。”宣政院的“贵显”在于

A．向各省宣达政令 B．负责中央官员选拔

C．管理佛教事务和吐蕃地区 D．掌管蒙古兵马征发

8．如图是德国牧师、制图师马丁·瓦尔德泽米勒于1507年绘制的地球仪月形图，采用木板印刷出版；与此同时出版了《宇宙志导论》，教学生如何使用世界地图，成为当年的畅销书。上述信息可以用来说明当时

A．人和世界被发现 B．新教的广泛传播 C．自然科学的兴起 D．三角贸易的繁盛

9．人民“涌入衙署哭声震天”，表示：“已为朝廷弃地，百姓无依，惟有死守，据为岛国，遥戴皇灵，为南阳屏蔽……愿人人战死而守台，决不愿拱手而让台。”此事发生在以下哪一条约签订后

A．《南京条约》 B．《天津条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》

10．“在你们面前受审的是个有钱人，他指望以财富来开脱罪名。可是在一切公正无私的人心中，他本身的生活和行为就足以给他定罪了。假如今天他不能受到应有的惩处，那不是因为缺乏罪证，也不是因为缺乏检察官，而是因为司法官失职。”上述材料反映了

A．本身生活和行为是定罪主要依据

B．自然法精神在实践中面临挑战

C．罗马法的理念在现实中无法实现

D．罗马法不重视证据和法律程序

11．如图为朱熹所著《小学集注》《童蒙须知》等读本的页面。这种重在规范儿童日常行为习惯的读本自元朝起成为蒙学教材，一直延续到近代。这表明朱熹()

A．开始以儒家伦常为教育内容 B．推进了儒学的普及和通俗化

C．注重“知行合一”开启民智 D．顺应了儒