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曹操经典诗词

[曹操](公元155-220)，字孟德，沛国县人(今安省亳县)。中国历史上伟大的政治家、军事家和家。曹操早年举孝廉为郎，除洛阳北部尉，后迁顿丘令，征拜议郎。他在参与打击黄巾起义的战争中开始建立自己的军事力量，东汉初平三年占据州，编成“青州兵”。汉献帝初参加讨伐董卓的战争。建安元年(公元196年)迎献帝迁都许昌，受封大将军及丞相，挟天子以令诸侯。在进行了一系列的军事斗争后，逐渐统一了中国北方。曹操实行屯田，兴修水利，恢复了战乱中严重破坏的农业生产。他用人强调唯才是举，打破了两汉的世族门第观念，得到中下层人士的拥戴。

其子曹丕在他死后代汉称帝，建立了魏国，追尊曹操为魏武帝。

陈寿在其所著《三国志》中评论曹操为“非常之人，超世之杰”。《魏书》载，曹操“手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。又据《异同杂语》载，曹操“尝问许子将：‘我何如人?’子将不答。固问之，子将曰：‘子治世之能臣，乱世之奸雄。’”

曹操雅爱诗章，好作乐府歌辞，今存二十一篇。著作有《魏武帝集》，已佚，有明代辑本。他的清峻整洁，气魄雄伟，慷慨悲凉，篇中抒发自己的政治抱负，并反映了汉末人民的苦难生活。

[参考资料]：《辞海·中国古代史》、《汉魏六朝诗选》、《三国志》

气出唱(三首)

其一

驾六龙，乘风而行。行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱游。驾六龙饮玉浆。河水尽，不东流。解愁腹，饮玉浆。奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正煌。开玉心正兴，其气百道至。传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。东到海，与天连。神仙之道，出窈入冥，常当专之。心恬，无所[忄]。欲闭门坐自守，天与期气。愿得神之人，乘驾云车，驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。跪受之，敬神齐。当如此，道自来。

其二

华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。仙人欲来，出随风，列之雨。吹我洞箫，鼓瑟琴，何??(音“银”)!酒与歌戏，今日相乐诚为乐。玉女起，起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何[艹务][艹务]。遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧，神仙金止玉亭。来者为谁?赤松王乔，乃德旋之门。乐共饮食到黄昏。多驾合坐，万岁长，宜子孙。

其三

游君山，甚为真。崔嵬，尔自为神。乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。东西厢，客满堂。主人当行觞，坐者长寿遽何央。长乐甫始宜孙子。常愿主人增年，与天相守。精列初生，造划之陶物，莫不有终期。莫不有终期。圣贤不能免，何为怀此忧?愿龙之驾，思想昆仑居。思想昆仑居。见期于迂怪，志意在蓬莱。志意在蓬莱。周礼圣落，会稽以坟丘。会稽以坟丘。陶陶谁能度?君子以弗忧。年之暮奈何，时过时来微。度关山天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。陟幽明，黎庶息。於贤圣，总统邦域。封建五，井田刑狱。有丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职?嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲?兼爱尚同，疏者为戚。

对酒

对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。公侯伯子男，咸爱其民，以陟幽明。子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无遗之私。囹空虚，冬节不断。人，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。

露行

惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋疆。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以丧。播越西迁移，号泣而且行。彼洛城郭，微子为哀伤。

蒿里行

关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

[说明]：《蒿里行》本是挽歌，曹操本篇是以古题写时事，叙述汉末讨伐董卓的群雄互争权利，造成丧乱。

(二首)

其一

对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐，天下归心。

其二

周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之