安徽省省十联考（合肥市第一中学）2024-2025学年高一上学期期末测试历史试题（解析版）.docx

安徽省省十联考（合肥市第一中学）2024-2025学年

高一上学期期末测试历史试题

（考试时间：75分钟满分：100分）

注意事项：

1．答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。

2．答题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

3．答题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无

4．考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.良渚文化的很多玉器上刻画有一种神人兽面纹，其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成。考古发现表明，良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。这反映良渚人（）

A.政治权力实现了高度的集中 B.具有祖先崇拜的信仰

C.可能已形成统一的崇拜对象 D.手工业技术体系成熟

【答案】C

【解析】

根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料“其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成”“良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一”和所学可知，良渚中晚期的男权社会，神人兽面纹成为先民们的文化图腾，这是凝聚良渚人的精神偶像，是良渚人崇拜的图腾，C项正确；良渚文化时期，尚未建立国家，未实现政治权力的高度集中，排除A项；材料体现的是图腾崇拜，非祖先崇拜，排除B项；受生产力水平影响，当时手工业技术体系并不成熟，排除D项。故选C项。

2.周武王去世后，周公旦辅佐年幼的周成王。周公旦“制礼作乐”，制定了一套严密的礼乐制度，包括严格区分君臣、父子、夫妻等身份和亲疏、尊卑、贵贱等地位的礼仪，以及与这些礼仪相配套的乐舞。周公旦“制礼作乐”意在（）

A.加强君主集权 B.突出等级秩序

C.巩固王室统治 D.教化民众思想

【答案】C

【解析】

根据题干设问词，可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：周朝时期的中国。根据材料“制定了一套严密的礼乐制度，包括严格区分君臣、父子、夫妻等身份和亲疏、尊卑、贵贱等地位的礼仪，以及与这些礼仪相配套的乐舞”和所学可知，周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别，进而维护王室统治，C项正确；西周尚未实现权力的高度集中，排除A项；突出等级秩序仍然是为维护王室统治，排除B项；材料与教化民众思想无关，排除D项。故选C项。

3.2024年4月，“考古中国”重大项目发布了武王墩墓的阶段性发掘成果。武王墩墓位于楚国都城寿春城（今安徽省淮南市寿县）遗址东约15公里处。据考证，墓中出土文物的形制、纹饰等具有战国晚期楚文化的典型特征。这一考古发现有助于（）

A.印证楚王问鼎中原的记载 B.研究楚国战国晚期的历史

C.还原楚汉之争的来龙去脉 D.了解江南地区的加速开发

【答案】B

【解析】

根据题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国晚期的中国。根据材料“墓中出土文物的形制、纹饰等具有战国晚期楚文化的典型特征”可知，武王墩墓遗址对于研究战国晚期楚国历史有重要的历史价值，B项正确；楚王问鼎中原是春秋时期的历史事件，与题干时间不符，排除A项；楚汉战争是秦末刘邦和项羽为争夺封建统治权而进行的一系列的战争，与题干时间不符，排除C项；东晋南朝时期，江南地区得到开发，且江南地区不符合材料中淮南市这一地理位置，排除D项。故选B项。

4.汉武帝时在河西走廊设置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，合称“河西四郡”，成为中原前往西域的要道。汉宣帝时设西域都护府，作为管理西域的军政机构。这表明当时（）

A.匈奴袭扰已得到彻底解决

B.西域与中原政治经济联系不断增强

C.统一多民族国家巩固加强

D.西汉对西南少数民族管理更加有效

【答案】C

【解析】

据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。根据材料中展示的“河西四郡”“西域都护府”等机构的设立结合所学可知，这些措施有效加强了西汉中央政府对边疆地区的管理，体现了统一多民族国家的巩固加强，C选正确；匈奴袭扰得到彻底解决不符合史实，“彻底”一词太过绝对，排除A项；材料主要体现政治上的管理，经济联系从材料中表现不明显，排除B项；西南少数民族管理与材料中的空间位置不符合，排除D项。故选C项。