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一、引言
1.1研究背景与意义
洞天福地作为道教独特的地理文化概念，承载着深厚的宗教内涵与哲学思想。其起源可追溯至上古时期对洞天的崇拜，这一思想在战国秦汉时期已颇为盛行。道教自汉代末期创立后，继承了先民对山居穴处的崇拜信仰，融合秦汉方术的学术传统，不断强化对山岳的神圣性建构，最终在东晋中后期形成了道教化的“洞天福地”观念。此后，该观念不断丰富发展，初唐高道司马承祯正式提出“洞天福地”概念，标志着其基本成熟，晚唐高道杜光庭进一步完善，形成了严密的理论体系。洞天福地不仅是道教神仙信仰的重要体现，反映了道门中人对入世及出世的价值追求，是内在超越的隐喻象征；还体现了道教神仙信仰观念与文人山
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