《中国古代史学》课件.pptVIP

《中国古代史学》课程概述

中国古代史学的发展历程萌芽阶段史学萌芽于上古时代，以神话传说和史诗为主，如《山海经》和《楚辞》等。春秋战国时期史学开始注重历史记录，出现了编年体史书，如《春秋》和《左传》等。秦汉时期史学进入繁荣阶段，出现了纪传体史书，如《史记》和《汉书》等。魏晋南北朝时期史学思想活跃，出现了正史和野史并存的局面，如《三国志》和《晋书》等。隋唐五代宋辽金元时期史学研究更加系统化，出现了通史和断代史，如《资治通鉴》和《宋史》等。明清时期史学发展进入新的阶段，出现了考据学和史学批评，如《明史》和《清史稿》等。

先秦时期的史学思想儒家史学孔子主张“述而不作”，强调“**经史子集**”的传承和发展，重视**礼乐制度**和**道德伦理**，认为历史是“**为政之师**”。道家史学老子提出“**无为而治**”的思想，关注自然规律和社会发展规律，主张“**道法自然**”。墨家史学墨子倡导“**兼爱**”和“**非攻**”，重视社会公平正义，关注历史上的**战争与和平**问题。

春秋时期的史学1编年体史书的兴起春秋时期出现了以年代为线索的编年体史书，如《左传》和《春秋》等。2强调经世致用史书注重记载社会现实和历史教训，为统治者提供借鉴和参考。3重视道德修养史书以儒家思想为基础，强调君主修德，以德治国。

战国时期的史学史官制度战国时期，史官制度进一步发展，史官的职责更加明确。百家争鸣诸子百家的兴起，促进了史学思想的繁荣，出现了许多有影响力的史学家。史学与政治史学与政治紧密相连，史书成为统治者用来宣传和教育的工具。

秦汉时期的史学史记司马迁的《史记》是一部具有里程碑意义的史学著作，开创了纪传体史书的先河。汉代史学汉代史学继承了先秦史学的传统，并在儒家思想的影响下发展出了新的特点。史学著作汉代出现了许多重要的史学著作，如《汉书》、《后汉书》等。

董仲舒的史学思想天人合一董仲舒认为，天和人是相互联系的，天命决定人事，强调“君权神授”，以“天”来解释历史发展规律。正统观念他主张“正统”观念，认为历史的发展应该遵循“道统”和“政统”的继承关系，强调“正统”的合法性。汉代史学董仲舒的史学思想对后世史学发展产生了深远影响，影响了汉代的史官制度和史学著作的编写。

司马迁与《史记》史记司马迁是中国古代伟大的史学家，他创作的《史记》是中国第一部纪传体通史，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。史学成就《史记》记载了从黄帝到汉武帝两千多年的历史，内容丰富，史料翔实，文笔生动，对后世史学发展产生了深远的影响。史学思想司马迁在《史记》中体现出“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学思想，他强调历史的规律性和客观性，并试图从人性的角度去理解历史。

魏晋南北朝时期的史学史学转向从注重经学转向注重史学,尤其关注人物的生平、思想和行为。史学创作繁荣出现了许多优秀的史学家和史学著作，为后世史学发展奠定了基础。史学研究方法开始注重史料考证和史实分析，为后世史学研究方法的完善做出了贡献。

陈寿与《三国志》陈寿陈寿，字承祚，三国时期蜀汉人，是著名的史学家和文学家，以其编撰的《三国志》而闻名于世。《三国志》《三国志》是记载三国时期魏、蜀、吴三个政权兴亡史的纪传体史书，被后世誉为“正史”之一，是研究三国历史的宝贵资料。

范晔与《后汉书》东晋史学家范晔是一位东晋著名的史学家，他以撰写《后汉书》而闻名于世。史学成就《后汉书》是二十四史之一，记载了东汉王朝的兴衰史，对后世史学研究具有重要的价值。史学贡献范晔的史学成就，为后人留下了宝贵的历史资料，也为后世史学研究提供了重要的借鉴。

隋唐五代宋辽金元时期的史学史学繁荣隋唐五代宋辽金元时期，中国史学进入了一个新的繁荣阶段。这一时期涌现出许多杰出的史学家和史学著作，为后世留下了宝贵的历史遗产。史学研究的范围更加广泛，内容更加丰富，方法更加科学。

杜佑与《通典》《通典》唐代史学家杜佑撰写，是古代第一部以“典”命名的史书。内容涵盖政治、经济、军事、文化、地理等方面，对唐代历史和制度进行全面总结。

司马光与《资治通鉴》1编年体史书《资治通鉴》是司马光编撰的中国古代编年体通史。2历史借鉴司马光以“鉴于往事，有资于治道”为目的。3史学价值《资治通鉴》记载了从战国到五代共1362年的历史。

脱脱与《宋史》脱脱元朝历史学家，官至中书左丞相《宋史》一部纪传体史书，记述了宋朝的兴衰历程

明清时期的史学明代史学明代史学以考证为主，注重史料的搜集、整理和考订，为后人研究明史提供了宝贵的资料。清代史学清代史学继承了明代的考证传统，并发展出新的史学流派，如“乾嘉学派”，对中国史学发展具有重要意义。

张居正与《明史》张居正明代著名政治家、改革家，曾任首辅，主持万历新政。《明史》由明末清初史学家编撰的二十四史之一，记载了明朝从洪武元年到崇祯十七年的历史。

张岱与《陶庵梦忆