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时代精神的精华;第一单元探索世界与把握规律
;课标要求;年份省份;;一、追求智慧的学问;2.哲学是系统化理论化的世界观;;3.哲学与具体科学的关系;错误倾向;【知识整合】什么是哲学?(全面把握哲学);(2023·广东)中国是世界上最早发现漆树汁液可制作大漆并创造漆器的国家。殷周时代,漆器用于礼乐、饮食、馈赠等,而最美的漆器则用来祭祀祖先和神灵,殷周先人会用巧妙的手法虔诚地髹涂装饰祭祀之器来完成他们心中最美的礼仪。这表明(????)
①人的活动方式体现了人的世界观???????????
②美的源泉存在于人的经验感受之中
③通过实践活动可以建立事物的新联系??????
④人为事物的联系比自在事物的联系更有价值
A.①② B.①③ C.②④ D.③④;典例1(2021·广东卷)不少有重大贡献的自然科学家既是科学伟人,又是科学哲人。牛顿从经验主义出发建立起古典力学,爱因斯坦从唯物论出发建立了广义相对论,海森堡受柏拉图哲学的启发,决心寻找反映自然秩序的数学核心,建立了矩阵力学。能解释上述科学史实的是(????)
①哲学是世界观和方法论的统一??????
②哲学的争论引领具体科学的进步
③哲学是一种能生产知识的知识??????
④重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪
A.①② B.①④ C.②③ D.③④;典例2(2022·江苏卷)概率论与数理统计表明,空间上微观的随机性导出了宏观的决定性。微分动力系统的研究又揭示出,时间上微观的决定性呈现为宏观的随机性。气体分子一个一个随机活动于空间的局部,而整体上却遵从明显的规律……数学的严密论证帮助哲学家在一定程度上说明:决定的必然性与随机的偶然性不仅是对立的,而且是统一的。材料告诉我们(????)
A.必须透过事物的现象看到本质
B.哲学为具体科学的发展提供指导
C.量的积累能够引起事物的质变
D.具体科学的发展为哲学提供基础;(2021·北京卷)从孔子到王阳明,从苏格拉底到黑格尔,众多哲学家就像是璀璨星河中的一颗颗星辰。纵观哲学发展史,也许哲学家们解答哲学问题的具体内容已经“过时”,但是他们解答问题的特有方式却具有永恒价值。这说明()
A.哲学作为先进的社会意识,其发达程度取决于社会存在的高度发展
B.认识是无限发展的,哲学追求是一个永无止境的过程,需要不断完善自身
C.哲学家是真理的发现者,真理都是主体与客体、理论与实践的具体的历史的统一
D.哲学具有时代性,而哲学思维以其特有的反思精神与批判精神不断激发思想;二、哲学的基本问题;思维(意识)和存在(物质)的关系问题;2.哲学的基本派别;基本形态;基本
形态;1.(战国)孔子:畏天命,无所祷也。死生有命,富贵在天
2.(法)笛卡尔:我思,故我在
3.(古希腊)柏拉图:认为现实世界是由“理念世界”创造的,理念是世界的本原,现实世界是理念的“影子”。
4.(战国)孟子:万物皆备于我
5.《圣经》说:世界是由上帝创造的
6.(英)贝克莱:“存在即被感知”“物是观念的集合”
7.(春秋战国)老子:道生一,一生二,二生三,三生万物
8.(明)王阳明:“眼开则花明,眼闭则花寂”“心外无物,心外无理”
9.(德)康德:人的理性为自然立法
10.(南宋)陆九渊:宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
11.(南宋)朱熹:理生万物,理主动静,未有此气,先有此理
12.(德)黑格尔:“绝对精神”产生自然界和人类社会。;3.哲学上的“两个对子”;(2024·浙江卷)名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十分复杂,其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北、时有古今,同名异物和同物异名的情况比比皆是,弄清名物关系很困难,然而只有弄清了,才能避免误读文献。由此可知()
①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同
②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题
③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致
④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④;(2024·广东卷)清朝时,广西巡抚陈元龙向康熙奏报,“桂林山中产有灵芝,时有祥云覆其上”,并引经据典称“王者慈仁则芝生。康熙在其奏折上批道:“史册所载祥异甚多,无益于国计民生。地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞。根据材料,合理的推论是
①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误
②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论
③二者价值观重要导向作用的结果迥异
④二者的思想动机均已脱离了社会存在
A.①② B.①③ C.②④ D.③④;(2024·甘肃卷)法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别,他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”,把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中,前后两端分别体现哲学两大基本派别的是(
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