2025届陕西渭南市高三一模高考语文试卷试题.pdf

2025届陕西省渭南市高三一模考试语文试题

注意事项：

1.本试卷共12页，全卷满分150分，答题时150分钟；

2.答卷前，考生须准确填写自己的姓名、准考证号，并认真核准条形码

上的姓名、准考证号；

3.选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签

字笔书写，涂写要工整、清晰；

4.考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

中国有众多名山胜水，形成了独特的山水文明。黄河长江源远流长，涵盖了诸多不同

民族的思想和文化，造就了惊世绝伦的文学艺术，呈现出纷繁多样的文明形态。“山水”并不

仅仅指涉“风景”，而是具有丰富的内涵。山水与天道、仁德、自然、生活方式密切相关，中

国山水文明包含着对宇宙、生命、历史、道德的深刻认知。

山水可居可游，但山水之游并非我们当今的“旅游观光气山水可游首先是对心性的陶

染，追求精神愉悦和德性完满的乐游。孔子曾发出“吾与点也”的喟叹：在早春三月，与诸子

“浴乎沂，风乎舞零，咏而归”（《论语•先进》）。曾点志在自然山水中沐浴、吹风、歌咏，

显示出超然、清远、乐道的心性，“胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙”（朱

熹《四书章句集注》）。孔子高度赞赏这种将日常山水化入精神世界的生活方式，在乐游山水

中洞悉天道、开阔心志。

山水也具有宜居、宜学的性质。尽管人世充满劳作的艰辛，人类仍可诗意地栖居在天

地山水之。人在日常劳作之余，还能仰望天空、俯瞰大地，置身于山水之，体悟宇宙天

道未显明的东西。作诗乃是领略未昭明的天理的一种方式，将人的生活引向原初的自然。王

维描绘的“斜光照墟落，穷巷牛羊归”（《渭川田家》）等，都展现了诗意栖居的美好意象。山

水亦是人学习的对象，老子曰“道法自然”，庄子言圣人“原天地之美而达万物之理”（《庄

子•知北游》）。自然山水是人静观体道、领略“大美”的对象，人们也能在乐居山水中静心品

读、游心于宇宙万物之自然。

试卷第1页，共10页

山水可近可远，小桥流水人家便是我们身边的日常生活，“桃花源”式的山水环境则是

远离尘世的精神生活。像江南水乡就在我们生活世界的周遭，江南的山水、园林、村落，具

有悠闲、自在、隐秀、幽微的特质，这样的山水文明更注重灵魂秩序和政治秩序的构建。这

种悠闲、隐逸的内敛特性，有益于个人和政治形成节制的精神：个体不会过于追求欲望的满

足，政治不会走向过度的对外侵略和扩张，寻求帝国的辉煌。山水介于此世与超越性的彼世

之，乃是隐逸和世俗之地的分界处，可视为此世的超越之地。

山水是历史的见证者，出没于山水之的渔樵深谙历史之道。“青山青史谁千古，输

与渔樵话未休”（刘大绅《新居口号》）。处于山水之的渔樵，静观青山和青史，穿梭于形

而上与形而下之，通过永恒的山水来反思变动的历史和人世。渔樵如哲人般深入思考宇宙、

政治、人世变迁和稳定之道，思考无常与有常、俗世与超越之的关系（张文江《渔樵象释》）。

渔樵“话未休”是对历史、政治的不懈探索和追问，因此，山水文明背后隐含着政治哲学、历

史哲学的深刻问题。渔樵隐逸于山水之，又显露于大地，悠闲且深邃，阅尽历史沧桑、人

冷暖，具有内在的超越精神。

长期浸润在山水之的人，会将山水内化于人的自然本性。山水的内在精神没有具体

形状，却显现于外形之中。人们通过观看山水的“形”而达其“神”，人的精神超脱于外物，便

可领悟至高天理，“神超理得”（宗炳《画山水序》）。高山顶峰的光辉绚丽与幽谷的晦暗混沌

形成一种张力，山水景象在两极之的无限变化会不断催促人回到事物和生命的本源。人沉

浸在山水天地因观看到本源和秩序之美而产生精神的充盈和愉悦，从而超越单调乏味的世

俗生活，重新获得勃勃生机的生命动力。山水