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语文教学中融入中华优秀传统文化的问题与对策探究

摘要：语文教学中融入中华优秀传统文化具有重要的价值。针对目前语文教学中融入传统文化的现状和问题，本文提出了分学段有序推进中华优秀传统文化教育、随文渗透、群文阅读教学、开展多层次实践活动、促进传统与现代的理性链接、提升语文教师的中华优秀传统文化素养六个对策。

关键词：语文教学中华传统文化DOI：10.12278/j.issn.2097-5309.2025.01.005

《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。”在中小学开展中华优秀传统文化教育，有助于永续中华民族的根与魂，筑牢学生的民族文化自信，培养青少年做堂堂正正的中国人。

语文学科是传承中华优秀传统文化的主阵地。《义务教育语文课程标准（2022年版）》将“中华优秀传统文化”列为语文课程内容的第一主题，并指出“围绕创造性转化和创新性发展要求，确定中华优秀传统文化内容主题”。在中小学语文教学中如何彰显中华优秀传统文化，是摆在语文教师面前的一个重要课题，也是重要使命和责任。

一、分学段有序推进中华优秀传统文化教育

小学生和初中生的年龄和认知发展水平不同，学习中华优秀传统文化目标和内容也要有所区别。《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》提出：“分学段有序推进中华优秀传统文化教育。”著名教育学家黄济先生认为：“小学阶段，主要以教学蒙养教材为主，同时兼学一些短浅的诗文；初中阶段，可以选读‘四书’篇章，并兼学诗文；诗文的学习要贯穿中小学的全部学习阶段，在诗词的学习和写作中可兼学一些‘声律启蒙’。”经过多年的教学实践，我们认为，在小学阶段，以培养学生对中华优秀传统文化的亲切感和提高学生对中华优秀传统文化的感受力为关键。具体而言，通过开设硬笔书法课，学生感受汉字的形体美以及优美的结构艺术，体会汉字的文化内涵；通过开设经典诵读课，学生诵读蒙学及古诗文，体会语言的优美，初步理解作品的含义；通过跨媒介阅读课，学生了解中华民族历代仁人志士的故事及贡献，知道传统节日的文化内涵及各民族艺术；在日常教学和实践中，引导学生提高思想道德品质。在具体的语文教学实践中，通过文言文随文教学以及经典阅读课《世说新语》整本书阅读、《史记》部分列传篇目选读，培养学生阅读浅易文言文的能力；通过古诗词随文教学、专题教学以及群文阅读教学，增强学生的积累、感悟和运用，提高学生的感悟欣赏品位；通过项目化实践活动，了解传统礼仪、传统节日和传统习俗等文化内涵。

二、随文渗透，挖掘教材内容

学生传承中华优秀传统文化的主渠道是学科教学。而语文课程是一门学习母语的课程，具有传承和弘扬中华优秀传统文化的天然优势，因此，应该义不容辞担任起传承和弘扬中华优秀传统文化的责任。

首先，要重视祖国语言文字的教育，培养学生对祖国语言文字的热爱之情。语言文字既是文化的载体，同时也是文化的组成部分。学生通过学习、使用祖国语言文字，体会语言文字丰富而深刻的文化内涵和审美价值，从而增强民族自豪感和自信心。学者认为：“汉语汉字所承载的文化信息主要是指汉语语音、词汇、语法和汉字形体所承载的文化信息。”在教育教学中，教师可以随文渗透汉语语音、词汇、语法和汉字所体现的中华优秀传统文化。王宁先生认为：“我们既可以通过汉字记载的文献来了解中华历史文化，也可以通过解析汉字的结构和系统，来捕捉中华文化的精神。”其次，随文进行中华优秀传统文化的核心思想理念、中华人文精神、中华传统美德教育。充分挖掘部编版语文教材中古诗词、古代散文、古典小说、寓言故事、格言警句、综合实践活动等所蕴含的中华优秀传统文化，进行随文渗透，力求思想内容和语言文字水乳交融、浑然一体。

以孟子的《富贵不能淫》章为例，选自《孟子·滕文公下》，通过孟子与景春之间的辩论，铿锵有力、气势凛然地论述了何为“大丈夫”，而孟子所阐述的“大丈夫”成为中华民族几千年以来的人格典范，影响了一代又一代中华儿女，如文天祥、范仲淹、岳飞、邓稼先等。引导学生学习此文时，首先让学生反复诵读，读出文章的精髓，找到孟子正面阐述“大丈夫”的句子，同时让“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”深入学生的心中；接着深入理解孟子所言之“大丈夫”：通过对比景春和孟子心中的“天下”，从而了解孟子认为“大丈夫”首先要有胸怀天下的博大胸襟和格局，而景春认为的“天下”不过是权倾天下的外在功勋。抓住关键句“与民由之”和“独行其道”，体会孟子眼中的“大丈夫”是无论得志与否，都坚定不移地践行天下大道，而景春眼中的“大丈夫”——公孙衍、张仪之徒不过是顺从诸侯、趋炎附势。抓住三个“不能”，