福建省福州市第一中学2025-2026学年高一下学期4月期中考试语文试题+.pdfVIP

丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

福州一中2025-2026学年第二学期模块考试

高一语文学科必修下期中模块试卷

（完卷150分钟满分150分）

班级座号姓名

一、现代文阅读（27分）

（一）现代文阅读I（15分）

阅读下面的文字，完成题目。

材料一：

西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真实；而中国戏剧却求与真实隔开一层，达到教

人放松、教人解脱的效果。中西方戏剧在世界整个文化体系中，各有各的特点与意义。

在“五四运动”时，一般人提倡西方剧，尤其如易卜生，说他能在每一本戏剧中提出一人

生问题来。其实中国京剧正是人生问题剧，在每一剧中，总有一问题或不止一问题包涵着，如

死生、忠奸、义利、恩怨等，这些都是极激动人的人生大问题，中国京剧正能着眼于此。即使

是西方戏剧也未必能如此深刻生动而刺激人。

在《大劈棺》中，庄子死了，他的妻另有所爱，而其人有病，非得人的心脏不能治，因此

庄子妻遂演出了劈棺一幕，要挖取她前夫的心来医救她爱的人。但庄子却并未死，他变为蝴蝶

飞出棺来了。这一故事中，即包涵有死生忠奸恩怨义利种种问题在内，刺激够深刻。但蝴蝶飞

出，全部问题全变为戏剧化，使看的人于重大刺激之后获得了轻松与解放。因此看完戏，好像

从那戏中情节中解脱了，使人仍可以安然入睡。一切严重的剧情，则如飞鸟掠空，不留痕迹，

实则其感人深处，仍会常留在心坎，这真可谓是存神过化，正是中国文学艺术之最高境界所企。

若看西方戏，正因其太逼真，有时会使人失眠，看了不能化，因此神也不能存。在他们是戏剧

而人生化，在中国则盼能人生而戏剧化。其戏剧中之忠孝节义感人至深，这正是中国艺术之精

妙处。

京剧《天雷报》叙述一青年，蒙义父母养大，科举应试得中，成了大官还乡，却忘恩负义，

连义父母要求以仆人身份留下来也遭拒绝了。结果一阵天雷把他击毙。这出戏谁看了都会流泪。

若说中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分，这是不明白中国戏剧之妙义。其实亦只是要把太

刺激人的真实人生来加以戏剧化，要其冲淡了一些真实性。而暂时冲淡反而会保持了更深的感

染，这是中国文学艺术中之所谓含蓄，需更有其甚深妙义，与科学不相关。试问世界又哪里去

找科学的文学呢？

西方戏剩又注重特定背景，有时空限制。中国戏剧则只求描出一共相，并无时空条件之束

烤，而且在很多处，必须超越时空限制，始能把剧情充分表达出。《三娘教子》一类的唱工戏

不重在情节的复杂与变化，而重在情味之真挚与深厚。如《三娘教子》，方其在唱“训子”的

一段，似乎像把时间冻结了，一唱三叹，使人回肠荡气，情味无穷。把当时一番情感曲折唱出，

便情味深厚了。那一番心情之表达，则正能超越时空，直扣听众与观者之心弦。

西方戏剧都重刺激，中国戏剧则重欣赏。中国的戏剧，既雅俗共赏又极富教育意味。

（节选自《中西方戏剧》）

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

材料二：

黄梅戏是从民间的采茶调发展成为如今中国五大戏曲剧种之一的，它的发展及艺术特点的

形成是学习借鉴的结果。

黄梅戏原名“黄梅采茶调”，起源于唐初。清乾隆时期，湖北黄梅县一带大别山采茶调传

入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为

一个新的戏曲剧种。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，开始演出“本

戏”，但作为地方剧种，黄梅戏也存在一定的局限。念白及唱词，很多用的是地方语言，剧情

反映的也是老百姓所熟悉的故事和人物。黄梅戏中经常演出的大本戏，只限于男女情爱、伦理

道德等，很少演出反映重大历史题材及文学经典的剧目。黄梅戏长期以来局限在安庆地区以及

安徽其他地区范围内演出，这也局限了眼界和视角。黄梅戏的传承者们也意识到了这一点，作

出了很多努力，并取得了一定的突破。

形体语言寻求拓展与解放。吴亚玲主演的《墙头马上》，