《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件高中语文必修下册(5).pptx

第一单元

观今宜鉴古，无古不成今;2;;;;;;《论语》名句填空：;;;文学常识;尊对卑、卑自称——称名

平辈或尊辈——称字

称呼平辈或尊辈的名相当于骂人

如孔丘自称为丘，这是谦称；孔子对弟子冉求称求，这是尊对卑的称呼。;字音字形;;整体感知;问志中感受孔子风范;在问志中感受孔子风范;状语后置;第一部分：孔子问志;跨越时空，寻找先贤之志;子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。;1、王力的《古代汉语》：乘，兵车，拥有一千辆兵车的国家在当时只能算中等国家。;“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与。”

子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

——《论语·公冶长》;;孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

——《论语·公冶长》;“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”;孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

——《论语·公冶长》;志向：;“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”;国之大事在祀与戎，用兵、祭祀、任臣等重大事件都是在宗庙进行，郊祀也设有宗庙明堂故祀与戎均属宗庙之事。;志向：;“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”;曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”;“春服”是什么？;第一种观点;第一种观点;第一种观点;第二种观点;1.襁褓：本义是包裹婴儿的被子和带子。借指未满周岁的婴儿。

2.孩提：指二三岁的儿童。

3.龆龀(tiáochèn)：指儿童换牙时，五六岁。

4.垂髫(tiáo)：是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。

5.总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

6.豆蔻年华：指女子十三四岁。

7.及笄：指女子十五岁。

8.束发：男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

9.冠、加冠、弱冠：指男子二十岁。;10.而立之年：三十岁。

11.不惑之年：四十岁。

12.知命、知天命、半百、知非之年：五十岁。

13.花甲、花甲子、耳顺之年：六十岁。天干地支按顺次组合为六十个纪序名号，自甲子到癸亥，错综参互相配，故称花甲或花甲子。又《论语》中有“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺”，故称六十岁为耳顺之年。

14.耆艾：古指六十岁为耆，五十岁为艾。

15.古稀：七十岁。

16.耄耋：指高寿，老年。耄指八十岁(一说九十岁)。

17.期颐：一百岁。;三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”;曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”;;;;;;政治理想：战乱乎息、风调雨顺，礼仪庄严，天下大同。;;;他没有什么万卷巨著，万余字的语录是他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。九州四海因他而一统，寰球世界也必将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好。天不生仲尼，万古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行行止。;;（1）形容词活用为名词;文言知识积累;文言知识积累;文言知识积累;文言知识积累;;