第36讲 法律教化（课件）高考历史一轮复习（新教材新高考）.pptxVIP

2025

高考一轮复习

第36讲

法律教化

教材融合

选必一

第8课中国古代的法治与教化

第9课近代西方的法律与教化

第10课当代中国的法治与精神文明建设

目

录

考点一中国的法治教化与精神文明建设

知识点1中国古代的法治与教化

知识点2当代中国的法治与精神文明建设

考向1秦汉至隋唐时期的法律与教化

考向2宋元至明清时期的法律与教化

考向3社会主义精神文明建设

考点二近代西方的法律与教化

知识点1近代西方法律制度

知识点2宗教伦理与教化

考向近代西方法律制度的渊源及发展

01考情透视

考点要求

考题统计

备考建议

中国的法制教化与精神文明建设

（3年11考）

2024

选择题：浙江卷6月、重庆卷、江苏卷、北京卷

本讲为高考命题热点，复习时关注一些命题关键词：“敬天保民“、”铸刑书“德治与法治”《九章律》、《唐律疏议》、《大明律》、《大清律例》新中国法治建设、当代社会主义精神文明建设、《十二铜表法》、《罗马民法大全》、“日耳曼法”、英美法系、大陆法系等。

2023

选择题：重庆卷

非选择题：浙江卷1月

2022

选择题：天津卷、海南卷、北京卷

非选择题：天津卷

近代西方的法律与教化

（3年3考）

2024

无

2023

选择题：湖北卷、广东卷、辽宁卷

2022

无

复习目标：1、从历史解释角度了解先秦时期德治思想和法治思想的内容和意义；从史料实证角度认识秦汉至隋唐时期儒家思想逐步融入法典、礼法结合的事实。

2、从时空观念角度了解新中国的法治进程，理解全面依法治国是国家治理的一场深刻变革。

3、从时空观念的角度了解英国和法国分别对英美法系和大陆法系的发展。

4、从唯物史观的角度认识伦理教化在西方社会发展中的作用。

02知识导图

考点一

中国的法治教化

与精神文明建设

02

二、秦汉至隋唐时期的法律与教化

时期

内容

秦汉

①秦以法家思想治国，推动了律的编纂。汉朝沿袭秦律制成《九章律》。

②秦汉朝廷发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力

魏晋

律令儒家化是最重要的变化

唐朝

①《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。

②唐律是礼法结合的典范。《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。

③政府推广重视家训的经验，强化基层教化

02

三、宋元至明清时期的法律与教化

法律

教化

宋朝

基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本

理学逐步确立统治地位，深入族规、家训中；宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里

元朝

广泛援引唐律

明朝

制定《大明律》，重视“例”，重修《问刑条例》，开创了律例合编的体例

乡约改为宣讲明太祖“六谕”，使乡约逐渐带有强制力

清朝

沿袭《大明律》，重视例，制定了《大清律例》

①宣讲康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》。

②乡约宣讲常引用《大清律例》，乡约与法律合流

02

核心素养-唯物史观

中国古代法律演变的特点、原因及其评价

探究·拓展

特

点

由临时设法到形成固定的成文法；法律思想和法律制度日臻成熟，体系日益完备；法律逐渐儒家化；以礼为主、出礼入刑、礼法合一

原

因

政治上，统治阶级加强君主专制中央集权的需要；经济上，小农经济的发展；思想上，儒家思想的发展

评

价

实质：中华法系是为封建专制统治服务的。影响：它能最大限度地将人类伦理道德方面的潜能发挥出来，在维持社会生活和谐方面，有着不可磨灭和不可估量的意义

02

核心素养-唯物史观

中国传统教化的特点

材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”-摘自《论语·学而》

材料二训约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。

摘编自何兹全《中国文化六讲》

材料三宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。

摘编自崔三锡撰修《虎墩崔氏族谱·族约）》

探究·拓展

教化理念德性化

“德教为先与道德至上”的核心理念贯穿中国古代教化思想体系之中

教化途径系统化

传统教化系统既包括各级各类组织化的