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内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹第一中学2025届高三适应性调研考试语文试题
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字,完成下面小题。
《红楼梦》新版电视剧忠实于原著,集中体现在它用了大量的原著文字作为人物的对白、独白和旁白,并用字幕将文字打出,既补充了画面表现的不足,更让观众原汁原味地体味原著文字的妙处。它对原著的忠实程度较之1987版达到了一个新的高度,特别是在影视作品往往作为经典代读的今天,这种回归小说文本的努力有一定的积极意义。但问题是,我们究竟应如何理解忠实于原著?
首先,所谓忠实于原著,应是忠实于原著精神,而不是拘泥于形迹,追求表面的形似;更不是对原著亦步亦趋,不敢越雷池一步。作为视听综合艺术的影视剧,理应充分调动各种艺术手段,充分发挥特点和长处,否则,便有可能使影视变成小说的图解,成为一种配以影像的广播剧。《红楼梦》新版电视剧忠实于原著的出发点是好的,有些处理手法也相当不错,但总体上缺少对原著富有个性和新意的阐释,以及对时空的重新处理,感觉上只是按照一百二十回本的叙事时间和空间,按部就班地一集一集演下去。相比之下,1989年的《红楼梦》电影版,就完全打破了原著的时空分割方式,把第五回作为电影的开头,以贾宝玉神游太虚幻境切入故事,而以暗示贾宝玉出家的悠扬钟声作为电影的归结,虚实相生,大开大合,显示出利用影视技术手段重新架构故事的气魄。
其次,忠实于原著也指对原著所反映的社会有本质的理解,是以更进步的思想意识照亮原著幽暗的一角,而不是把改编者自身的时代特点,生硬地添加到原著中去。新版电视剧中个别有新意的演绎值得我们肯定。比如王熙凤建议宝玉结婚的调包计,对于大家闺秀的薛宝钗来说,极大地伤害了她的自尊心。原著中写她母命难违而感受的委屈只一笔带过,但是新版电视剧用她的眼泪滴落于红锦缎的特写方式,进行充分渲染。这是基于现代人的思想意识对当时薛宝钗处境的深深同情,编导的处理相当到位。遗憾的是,这样的成功例子不是很多,更多是改编者的现代意识过度发挥。
曹雪芹笔下的贾府是礼法森严的大家族,虽然在日常生活中,个别人有偶然放纵的时候,但即便骄纵如贾宝玉,按老祖宗的说法,“见人礼数,竟比大人行出来的还周到”。这种隐然存在的礼数对人的日常行为的制约,在新版电视剧中的许多场合被忽视了。比如,元春让众姐妹入住大观园,贾政有他自己的理解,吩咐说是把宝玉禁管。但新版电视剧加了一段王夫人当面反驳贾政的话:娘娘让宝玉入园读书,老爷如何说这是禁管?这在今天看来是最平常不过的,但在当时是非礼的。类似的非礼之举在新版电视剧中还有很多,从表面上看,这似乎是编导为了增加戏剧冲突,让情节显得热闹一点而有意安排的,但这却带来“取闹而无礼”的影响。当今天的演职人员以自身的时代性来演绎一个传统大家族的故事时,时代的民主进步意识给他们带来的却是一种误读时代的幻觉,他们对经典的演绎只能让里面的人物不断犯下时代的错误,结果模糊了人们对历史文化的差异性认识。
总之,如何在忠实于原著的基础上又融入富有新意的阐释,如何在回归小说文本的同时又发挥影视艺术的特点和长处,这是经典改编中面临的一个普遍问题,不独《红楼梦》而然。我们只要对经典抱着敬畏的态度,在认真阅读和理解原著的基础上,对其进行适度阐释和再创作,虽然其间会有这样那样的不足和问题,但总的创作态度是值得肯定的。
(摘编自詹丹、孙逊《名著改编与经典代读》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.仅用原著文字作为影视人物的对白、独白和旁白,只是形式上忠实于原著。
B.影视剧打破原著时空安排,适当加入有新意的阐释未必妨碍它忠实于原著。
C.经典改编可用更进步的思想观照原著,但不得背离原著所反映的社会本质。
D.只要敬畏经典,认真阅读、理解,适度阐释,就可以做到改编忠实于原著。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章从肯定《红楼梦》新版电视剧在忠实于原著方面的努力切入,阐述自己的观点。
B.文章由表及里,从个别到一般,阐述了影视剧在经典改编中如何忠实于原著的问题。
C.文章提出问题后从两方面展开论述,着重论证要对原著所反映的社会有本质的理解。
D.第二段通过比较,论证《红楼梦》新版电视剧因为一味追求形似而违背了原著精神。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.在经典改编时,影视剧若能充分发挥作为视听综合艺术的特点和长处,就能够避免变成给小说配以影像的广播剧。
B.
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